106
110. Tiểu kinh Mãn nguyệt (Cùlapunnama sutta)
Và này, các Tỷ-kheo, như thế nào là người chơn chánh
suy tư như người chơn chánh? Ở đây, này các Tỷ-kheo,
người chơn chánh không suy nghĩ tự làm hại mình, không
suy nghĩ làm hại người khác, không suy nghĩ làm hại cả hai.
Như vậy, này các Tỷ-kheo, là người chơn chánh suy tư như
người chơn chánh.
Và này, các Tỷ-kheo, như thế nào là người chơn chánh
tư lường như người chơn chánh? Ở đây, này các Tỷ-kheo,
người chơn chánh không tư lường tự làm hại mình, không tư
lường làm hại người khác, không tư lường làm hại cả hai.
Như vậy, này các Tỷ-kheo, là người chơn chánh tư lường
như người chơn chánh.
Và này các Tỷ-kheo, như thế nào là người chơn chánh
nói năng như người chơn chánh? Ở đây, này các Tỷ-kheo,
người chơn chánh từ bỏ không nói láo, từ bỏ không nói hai
lưỡi, từ bỏ không nói ác khẩu, từ bỏ không nói phiếm luận.
Như vậy, này các Tỷ-kheo, là người chơn chánh nói năng như
người chơn chánh.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là người chơn chánh hành
động như người chơn chánh? Ở đây, này các Tỷ-kheo, người
chơn chánh từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ làm
các tà hạnh trong dâm dục. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là
người chơn chánh hành động như người chơn chánh.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là người chơn chánh có
chánh kiến như bậc chơn chánh? Ở đây, này các Tỷ-kheo,
người chơn chánh có chánh kiến như sau: "Có bố thí, có lễ hy
sinh, có tế tự, có quả dị thục các nghiệp thiện ác, có đời này, có
đời khác, có cha, có mẹ, có loại hóa sanh. Ở đời có những vị
Sa-môn, những vị Bà-la-môn chánh hướng, chánh hạnh, đã tự
mình chứng đạt với thượng trí đời này và đời khác, và truyền
