176
117. Ðại kinh Bốn mươi (Mahàcattàrìsaka sutta)
Tà trí, này các Tỷ-kheo, do chánh trí làm cho tiêu diệt.
Và những ác bất thiện pháp được tà trí duyên khởi, các pháp
ấy được tiêu diệt trong người có chánh trí. Và những thiện
pháp được chánh trí duyên khởi, các pháp ấy được phát triển
và trở thành viên mãn.
Tà giải thoát, này các Tỷ-kheo, do chánh giải thoát làm
cho tiêu diệt. Và những ác bất thiện pháp được tà giải thoát
duyên khởi, các pháp ấy được tiêu diệt trong người có chánh
giải thoát. Và các thiện pháp được chánh giải thoát duyên
khởi, các pháp ấy được phát triển và trở thành viên mãn.
Như vậy, này các Tỷ-kheo, có hai mươi thiện phần, hai
mươi bất thiện phần. Ðại pháp môn Bốn mươi đã được
chuyển vận không bị chận đứng lại bởi một Sa-môn, Bà-la-
môn, Thiên, Ma, Phạm thiên hay một ai ở đời.
Nếu có Sa-môn hay Bà-la-môn nào, này các Tỷ-kheo,
nghĩ rằng đại pháp môn Bốn mươi này đáng bị phê bình,
đáng bị phỉ báng, thời ngay hiện tại, mười thuận thuyết tùy
thuyết hợp pháp được nói lên để chỉ trích người ấy. Nếu Tôn
giả chỉ trích chánh kiến, thời các Sa-môn có tà kiến, các Tôn
giả ấy là những vị đáng được cúng dường, các Tôn giả ấy là
những vị đáng được tán thán. Nếu Tôn giả chỉ trích chánh tư
duy, thời các Sa-môn, Bà-la-môn có tà tư duy, các Tôn giả
ấy là những vị đáng được cúng dường, các Tôn giả ấy là
những vị đáng được tán thán. Nếu Tôn giả chỉ trích chánh
ngữ... chánh nghiệp... chánh mạng... chánh tinh tấn... chánh
niệm... chánh định... chánh trí... Nếu Tôn giả chỉ trích chánh
giải thoát, thời các Sa-môn, Bà-la-môn có tà giải thoát, các
Tôn giả ấy là những vị đáng cúng dường, các Tôn giả ấy là
những vị đáng được tán thán. Nếu có Sa-môn hay Bà-la-môn
nào, này các Tỷ-kheo, nghĩ rằng đại pháp môn Bốn mươi này
