26
101. Kinh Devadaha (Devadaha sutta)
Với tâm định tĩnh, thanh tịnh, trong sáng, không cấu
nhiễm, không phiền não, nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc,
bất động như vậy, vị ấy hướng tâm đến lậu tận trí. Vị ấy tuệ
tri như thật: "Ðây là Khổ", tuệ tri như thật: "Ðây là Khổ tập",
tuệ tri như thật: "Ðây là Khổ diệt", tuệ tri như thật: "Ðây là
Con Ðường đưa đến khổ diệt" tuệ tri như thật: "Ðây là những
lậu hoặc", tuệ tri như thật: "Ðây là nguyên nhân của các lậu
hoặc", tuệ tri như thật: "Ðây là sự diệt trừ các lậu hoặc", tuệ
tri như thật: "Ðây là Con Ðường đưa đến sự diệt trừ các lậu
hoặc".
Nhờ biết như vậy, thấy như vậy, tâm vị ấy thoát khỏi dục
lậu, thoát khỏi hữu lậu, thoát khỏi vô minh lậu. Ðối với tự
thân đã giải thoát như vậy khởi lên sự hiểu biết: "Ta đã giải
thoát". Vị ấy tuệ tri: "Sanh đã tận, phạm hạnh đã thành, việc
cần làm đã làm; sau đời hiện tại, không có trở lui đời sống này
nữa". Như vậy, này các Tỷ-kheo là sự tinh tấn có kết quả, là
sự tinh cần có kết quả.
Này các Tỷ-kheo, Như Lai nói như vậy. Này các Tỷ-
kheo, mười thuyết tùy thuyết hợp pháp của Như Lai đã nói
như vậy đưa đến sự tán thán:
(1) Này các Tỷ-kheo, nếu các hữu tình do nhân các việc
đã làm trong quá khứ thọ lãnh lạc khổ, thời này các Tỷ-kheo,
Như Lai thật sự đã làm những thiện hạnh trong thời quá khứ
nên nay mới thọ lãnh vô lậu lạc thọ như vậy.
(2) Này các Tỷ-kheo, nếu các hữu tình do nhân một vị
Tạo hóa tạo ra, thọ lãnh lạc khổ, thời này các Tỷ-kheo, Như
Lai thật sự được tạo ra bởi một vị Tạo hóa hiền thiện, nên
nay mới thọ lãnh vô lậu lạc thọ như vậy.
(3) Này các Tỷ-kheo, nếu các hữu tình do nhân kết hợp
các điều kiện, thọ lãnh lạc khổ, thời này các Tỷ-kheo, Như Lai
