Trung Bộ Kinh – Tập 3
459
hành, thức; các pháp được khởi lên ấy là thường hay vô
thường?
-- Bạch Thế Tôn, là vô thường.
-- Cái gì vô thường là khổ hay lạc?
-- Bạch Thế Tôn, là khổ.
-- Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, thời có hợp
lý chăng khi quán cái ấy: "Cái này là của tôi, cái này là tôi,
cái này là tự ngã của tôi"?
-- Thưa không vậy, bạch Thế Tôn.
-- Này Rahula, do thấy vậy, vị Ða văn Thánh đệ tử yểm
ly con mắt, yểm ly các sắc, yểm ly nhãn thức, yểm ly nhãn
xúc, do duyên nhãn xúc này, được khởi lên thọ, tưởng, hành,
thức. Vị ấy yểm ly pháp được khởi lên ấy. Vị ấy yểm ly tai,
yểm ly các tiếng... yểm ly mũi, yểm ly các hương... yểm ly các
hương... yểm ly lưỡi, yểm ly các vị... yểm ly thân, yểm ly các
xúc,... yểm ly ý, yểm ly các pháp, yểm ly ý thức, yểm ly ý xúc.
Do duyên ý xúc này, được khởi lên thọ, tưởng, hành, thức. Vị
ấy yểm ly các pháp được khởi lên ấy. Do yểm ly, vị ấy ly
tham. Do ly tham, vị ấy giải thoát. Trong sự giải thoát là sự
hiểu biết: "Ta đã được giải thoát ". Và vị ấy biết: "Sanh đã tận,
Phạm hạnh đã thành, các việc nên làm đã làm, không còn trở
lui trạng thái này nữa".
Thế Tôn thuyết giảng như vậy. Tôn giả Rahula, hoan
hỷ tín thọ lời Thế Tôn dạy. Trong khi sự thuyết giảng này
được nói lên, tâm của Tôn giả Rahula được giải thoát khỏi
các lậu hoặc, không có chấp thủ. Và đối với hàng ngàn chư
Thiên ấy, được khởi lên pháp nhãn ly trần, vô cấu: "Phàm cái
gì được khởi lên, tất cả đều bị diệt tận".
