128
3. Kinh Ambattha (A-ma-trú) (Ambattha sutta)
cơm đã xong, đã rửa tay và bát, liền lấy một ghế ngồi thấp
khác và ngồi xuống một bên.
21. Thế Tôn liền thứ lớp giảng pháp cho Bà-la-môn
Pokkharasàdi đang ngồi một bên nghe, thuyết về bố thí,
thuyết về trì giới, thuyết về các cõi trời, trình bày sự nguy
hiểm, sự hạ liệt, sự nhiễm ô của dục lạc và sự lợi ích của xuất
ly. Khi Thế Tôn biết tâm của Bà-la-môn Pokkharasàdi đã sẵn
sàng, đã nhu thuận, không còn chướng ngại, được phấn khởi,
được tín thành, liền thuyết pháp mà chư Phật đã chứng ngộ,
tức là khổ, tập, diệt, đạo. Cũng như tấm vải thuần bạch, được
gột rửa các vết đen, sẽ rất dễ thấm màu nhuộm, cũng vậy,
chính chỗ ngồi này, pháp nhãn xa trần ly cấu khởi lên trong
tâm Bà-la-môn Pokkharasàdi: "Phàm pháp gì được tập khởi
lên đều bị tiêu diệt".
22. Khi ấy Bà-la-môn Pokkharasàdi, thấy pháp, chứng
pháp, ngộ pháp, thể nhập vào pháp, nghi ngờ tiêu trừ, do dự
diệt tận, chứng được tự tín, không y cứ nơi người đối với đạo
pháp của đức Bổn sư. Bà-la-môn Pokkharasàdi liền bạch
Phật:
- Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama! Thật vi diệu thay,
Tôn giả Gotama! Như người dựng đứng lại những gì bị
quăng ngã xuống, phơi bày ra những gì bị che kín, chỉ đường
cho người bị lạc hướng, đem đèn sáng vào trong bóng tối để
những ai có mắt có thể thấy sắc. Cũng vậy, chánh pháp đã
được Tôn giả Gotama dùng nhiều phương tiện trình bày, giải
thích. Tôn giả Gotama, con, con của con, vợ của con, tùy
tùng của con, bạn hữu của con, xin quy y Thế Tôn Gotama,
quy y Pháp và quy y chúng Tỷ kheo. Mong Tôn giả Gotama
nhận con làm đệ tử, từ nay trở đi cho đến mạng chung, con
trọn đời quy ngưỡng. Như Tôn giả Gotama đến thăm các gia
đình cư sĩ khác ở Ukkattha, mong Tôn giả Gotama cũng đến
