24
Chương I: Tương Ưng Nhân Duyên
1) Trú ở Sàvatthi (Xá-vệ)...
2) Rồi Tôn giả Kaccàyanagotta đi đến Thế Tôn; sau khi
đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên.
3) Ngồi xuống một bên, Tôn giả Kaccàyanagotta bạch
Thế Tôn:
-- "Chánh kiến, chánh kiến", bạch Thế Tôn được nói
đến như vậy. Bạch Thế Tôn, cho đến như thế nào là chánh
kiến?
4) -- Này Kaccàyana, thế giới này phần lớn y chỉ vào
hai cực đoan này: có và không có.
5) Này Kaccàyana, ai với chánh trí tuệ thấy như chơn
thế giới tập khởi, vị ấy không chấp nhận thế giới là không có.
Này Kaccàyana, ai với chánh trí tuệ thấy như chơn thế giới
đoạn diệt, vị ấy không chấp nhận thế giới là có.
6) Này Kaccàyana, chấp thủ phương tiện và bị thiên
kiến trói buộc, phần lớn thế giới này là vậy. Và ai với tâm
không trú trước, không chấp thủ phương tiện ấy, không chấp
thủ thiên chấp tùy miên ấy, không có chấp trước, không trú
trước, vị ấy không có nghĩ: "Ðây là tự ngã của tôi". Khi khổ
sanh thời xem là sanh, khi khổ diệt thời xem là diệt; vị ấy
không có nghi ngờ, không có phân vân, không duyên vào ai
khác, trí ở đây là của vị ấy. Cho đến như vậy, này
Kaccàyana, là chánh tri kiến.
7) "Tất cả là có", này Kaccàyana, là một cực đoan. "Tất
cả là không có" là cực đoan thứ hai.
Xa lìa hai cực đoan ấy, này Kaccàyana, Như Lai thuyết
pháp theo trung đạo.
8) Vô minh duyên hành; hành duyên thức... (như trên)...
Như vậy là toàn bộ khổ uẩn này tập khởi. Nhưng do ly tham,
