Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 2
279
với thượng trí, chứng đạt và an trú mục đích Sa-môn hạnh và
mục đích Bà-la-môn hạnh.
VI. Sa Môn, Bà La Môn (S.ii,237)
1) ... Tại Sàvatthi.
2) Những Sa-môn hay Bà-la-môn nào, này các Tỷ-
kheo, không như thật biết sự tập khởi, đoạn diệt, vị ngọt,
nguy hiểm và xuất ly của lợi đắc, cung kính, danh vọng; các
vị Sa-môn hay Bà-la-môn ấy đối với với Ta, không được
chấp nhận là Sa-môn giữa các Sa-môn, không được chấp
nhận là Bà-la-môn giữa các Bà-la-môn. Và những bậc Tôn
giả ấy, ngay trong đời sống hiện tại cũng không tự mình với
thắng trì chứng ngộ, chứng đạt và an túc mục đích của Sa-
môn hạnh và mục đích của Bà-la-môn hạnh.
3) Và những Sa-môn hay Bà-la-môn nào, này các Tỷ-
kheo, như thật biết sự tập khởi, đoạn diệt, vị ngọt... của lợi
đắc, cung kính, danh vọng; các vị Sa-môn hay Bà-la-môn ấy
đối với ta được chấp nhận là Sa-môn giữa các Sa-môn, hay
Bà-la-môn giữa các Bà-la-môn. Và những bậc Tôn giả ấy
ngay trong đời sống hiện tại, có thể tự mình giác ngộ với
thượng trí, chứng đạt và an trú mục đích Sa-môn và mục đích
Bà-la-môn hạnh.
VII. Sa Môn, Bà La Môn (S.ii, 237)
1) ... Tại Sàvatthi.
2) -- Những Sa-môn hay Bà-la-môn nào, này các Tỷ-
kheo, không biết sự tập khởi của lợi đắc, cung kính, danh
vọng, không biết sự đoạn diệt của lợi đắc, cung kính, danh
vọng, không biết con đường đưa đến sự đoạn diệt của lợi
đắc, cung kính, danh vọng; các vị Sa-môn hay Bà-la-môn ấy
