96
Chương I: Tương Ưng Nhân Duyên
Này Bà-la-môn, từ bỏ hai cực đoan ấy, Như Lai thuyết
pháp theo con đường trung đạo.
7) Do duyên vô minh nên có hành. Do duyên hành nên
có thức... Như vậy là sự tập khởi của toàn bộ khổ uẩn này.
Do sự ly tham, đoạn diệt vô minh một cách hoàn toàn
nên hành diệt. Do hành diệt nên thức diệt... Như vậy là sự
đoạn diệt của toàn bộ khổ uẩn này.
8) Khi nghe nói vậy, vị Bà-la-môn thuộc phái Thuận
Thế bạch Thế Tôn:
-- Thật là vi diệu, thưa Tôn giả Gotama!... con xin trọn
đời quy ngưỡng.
IX. Thánh Ðệ Tử (Tạp 14,8 Thánh đệ tử. Ðại 2,98b)
(S.ii,77)
1) ... Trú ở Sàvatthi.
2) -- Này các Tỷ-kheo, vị Ða văn Thánh đệ tử không có
suy nghĩ như sau: "Do cái gì có mặt, cái gì hiện hữu? Do cái
gì sanh khởi, cái gì sanh khởi? Do cái gì có mặt, các hành
hiện hữu? Do cái gì có mặt, danh sắc hiện hữu? Do cái gì có
mặt, sáu xứ hiện hữu? Do cái gì có mặt, xúc hiện hữu? Do
cái gì có mặt, thọ hiện hữu? Do cái gì có mặt, ái hiện hữu?
Do cái gì có mặt, thủ hiện hữu? Do cái gì có mặt, hữu hiện
hữu? Do cái gì có mặt, sanh hiện hữu? Do cái gì có mặt, già
chết hiện hữu?"
3) Này các Tỷ-kheo, vị Ða văn Thánh đệ tử không
duyên người khác, ở đây có trí như sau: "Do cái này có mặt,
cái kia hiện hữu. Do cái này sanh khởi, cái kia sanh khởi. Do
duyên vô minh nên có hành. Do duyên hành nên có thức. Do
duyên thức nên có danh sắc... Do duyên sanh nên có già chết.
