70
Chương I: Tương Ưng Uẩn
8-10) Do tham luyến thọ... Do tham luyến tưởng... Do
tham luyến các hành, này các Tỷ-kheo, thức có chân đứng
được tồn tại. Với hành là sở duyên, với hành là trú xứ, (thức)
hướng tìm hỷ, đi đến tăng trưởng, tăng thịnh, lớn mạnh.
11) Này các Tỷ-kheo, ai nói như sau: "Ngoài sắc, ngoài
thọ, ngoài tưởng, ngoài các hành, tôi sẽ chỉ rõ sự đến hay đi,
sự diệt hay sanh, sự tăng trưởng, tăng thịnh hay sự lớn mạnh
của thức", sự việc như vậy không xảy ra.
12) Này các Tỷ-kheo, nếu vị Tỷ-kheo đoạn tận tham
đối với sắc giới; do tham được đoạn tận, sở duyên được cắt
đứt, chỗ y chỉ của thức không có hiện hữu.
13-16) Này các Tỷ-kheo, nếu vị Tỷ-kheo đoạn tận tham
đối với thọ giới... đối với tưởng giới... đối với hành giới... đối
với thức giới; do tham được đoạn tận, sở duyên được cắt đứt,
chỗ y chỉ của thức không có hiện hữu.
17) Không có chỗ y chỉ như vậy, thức không tăng thịnh,
không có hành động, được giải thoát; do giải thoát nên được
kiên trú; do kiên trú nên được tri túc; do tri túc nên không có
ưu não; do không có ưu não nên tự mình cảm thấy tịch tịnh
hoàn toàn. Vị ấy biết: "Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành,
những việc nên làm đã làm, không còn trở lui trạng thái này
nữa".
III. Lời Cảm Hứng (Tạp 2, Ðại 2,16c) (S.iii,55)
1) Nhân duyên ở Sàvatthi...
2) Ở đấy, Thế Tôn nói lên lời cảm hứng như sau:
Nếu trước, Ta không có,
Thời nay không có Ta,
Không tạo nhân sẽ có,
Tương lai sẽ không Ta.
