Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 4
103
10-15) Do duyên mắt và các sắc khởi lên nhãn thức. Do
ba pháp này họp lại nên có xúc. Do duyên xúc nên có thọ.
Do duyên thọ nên có ái. Do sự ly tham, đoạn diệt ái ấy một
cách hoàn toàn nên thủ diệt. Do thủ diệt nên hữu diệt. Do
hữu diệt nên sanh diệt. Do sanh diệt nên già, chết, sầu, bi,
khổ, ưu, não đoạn diệt. Như vậy, đây là toàn bộ khổ uẩn này
đoạn diệt.
16) Này các Tỷ-kheo, đây là thế giới đoạn diệt.
108. V. Thắng (S. iv,88)
1) ...
2) -- Này các Tỷ-kheo, do có cái gì, do chấp thủ cái gì,
do thiên chấp cái gì nên có: "Thắng hơn là tôi", "Ngang bằng
là tôi" hay "Thấp kém là tôi"?
3) -- Bạch Thế Tôn, đối với chúng con, các pháp lấy
Thế Tôn làm căn bản...
4-9) -- Này các Tỷ-kheo, do có mắt, do chấp thủ mắt,
do thiên chấp mắt nên có: "Thắng hơn là tôi", "Ngang bằng
là tôi" hay "Thấp kém là tôi"... Do có ý, do chấp thủ ý, do
thiên chấp ý nên có: "Thắng hơn là tôi", "Ngang bằng là tôi"
hay "Thấp kém là tôi".
10) Các Ông nghĩ thế nào, này các Tỷ-kheo, mắt là
thường hay vô thường?
-- Là vô thường, bạch Thế Tôn.
-- Cái vì vô thường là khổ hay lạc?
-- Là khổ, bạch Thế Tôn.
-- Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, nếu không
chấp thủ cái ấy, thời (có thể) có ý nghĩ: "Thắng hơn là tôi",
"Ngang bằng là tôi", hay "Thấp kém là tôi" không?
