Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 4
67
pháp do ý thức nhận biết, Hiền giả có quán: "Cái này là của
tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi"?
17) -- Này Hiền giả Sàriputta, mắt, nhãn thức, các pháp
do nhãn thức nhận biết, tôi quán: "Cái này không phải của
tôi, cái này không phải là tôi, cái này không phải tự ngã của
tôi".
18) -- Này Hiền giả Channa, trong mắt, trong nhãn
thức, trong các pháp do nhãn thức nhận biết, do thấy gì, do
thắng tri gì mà Hiền giả quán: "Cái này không phải của tôi,
cái này không phải là tôi, cái này không phải tự ngã của tôi"?
19) -- Thưa Hiền giả Sàriputta, trong mắt, trong nhãn
thức, trong các pháp do nhãn thức nhận biết, sau khi thấy
đoạn diệt, sau khi thắng tri đoạn diệt, tôi quán: "Cái này
không phải của tôi, cái này không phải là tôi, cái này không
phải tự ngã của tôi". Trong tai... Trong mũi... Trong lưỡi...
Trong thân.. Thưa Hiền giả... Trong ý, trong ý thức, trong
các pháp do ý thức nhận biết, sau khi thấy đoạn diệt, sau khi
thắng tri đoạn diệt, tôi quán: "Cái này không phải của tôi, cái
này không phải là tôi, cái này không phải tự ngã của tôi".
20) Ðược nghe nói vậy, Tôn giả Mahà Cunda nói với
Tôn giả Channa:
-- Hiền giả Channa, Hiền giả cần phải luôn luôn chú ý
đến lời dạy này của Thế Tôn: "Ai còn tham luyến, thời có
dao động; ai không tham luyến, thời không dao động. Ai
không dao động, thời được khinh an. Ai được khinh an, thời
không thiên chấp. Ai không thiên chấp (nati), thời không có
đến và đi. Ai không có đến và đi, thời không có diệt và sanh.
Ai không có diệt và sanh, thời không có đời này, đời sau,
không có giữa hai đời. Ðây là sự đoạn tận đau khổ".
