104
Chương II: Tương Ưng Giác Chi
3) Dục tham, này các Tỷ-kheo, là chướng ngại, triền
cái, làm uế nhiễm tâm, làm yếu ớt trí tuệ. Sân, này các Tỷ-
kheo, là chướng ngại, triền cái... Hôn trầm thụy miên, này
các Tỷ-kheo, là chướng ngại, triền cái... Trạo hối, này các
Tỷ-kheo, là chướng ngại, triền cái... Nghi hoặc, này các Tỷ-
kheo, là chướng ngại, triền cái, làm uế nhiễm tâm, làm yếu ớt
trí tuệ.
4) Năm chướng ngại, triền cái này, này các Tỷ-kheo,
làm uế nhiễm tâm và làm yếu ớt trí tuệ.
5) Bảy giác chi này, này các Tỷ-kheo, không phải là
chướng ngại, triền cái, không làm uế nhiễm tâm, được tu tập,
được làm cho sung mãn, đưa đến chứng ngộ quả minh và
giải thoát. Thế nào là bảy?
6) Niệm giác chi, này các Tỷ-kheo, không phải là
chướng ngại, triền cái, không làm uế nhiễm tâm, được tu tập,
được làm cho sung mãn, đưa đến chứng ngộ quả minh và
giải thoát... Xả giác chi, này các Tỷ-kheo, không phải là
chướng ngại, triền cái, không làm uế nhiễm tâm, được tu tập,
được làm cho sung mãn, đưa đến chứng ngộ quả minh và
giải thoát.
7) Bảy giác chi này, này các Tỷ-kheo, không phải là
chướng ngại, triền cái, không làm uế nhiễm tâm, được tu tập,
được làm cho sung mãn, đưa đến chứng ngộ quả minh và
giải thoát.
8) Trong khi, này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử lấy pháp
làm đối tượng (atthim katvà) tác ý, tập trung tất cả tâm ý
(sabbacetaso sammannàharitvà), lắng tai nghe pháp; trong
khi ấy, năm triền cái không có hiện hữu trong vị ấy. Và bảy
giác chi, trong khi ấy, nhờ tu tập, đi đến viên mãn.
