Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 5
309
đưa đến chơn chánh đoạn tận khổ đau. Những ai thành tựu
bốn niệm xứ, cũng thành tựu đối với họ là Thánh đạo đưa
đến chơn chánh đoạn tận khổ đau".
3) Rồi Tôn giả Mahà Moggalàna với tâm của mình biết
tâm tư suy tưởng của Tôn giả Anuruddha. Như một nhà lực
sĩ... hiện ra trước mặt Tôn giả Anuruddha.
4) Rồi Tôn giả Mahà Moggalàna nói với Tôn giả
Anuruddha:
-- Cho đến như thế nào, thưa Hiền giả Anuruddha, là
Tỷ-kheo thực hiện bốn niệm xứ?
5) -- Ở đây, thưa Hiền giả, Tỷ-kheo trú, quán thân trên
nội thân, tinh cần, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu
ở đời; Tỷ-kheo trú, quán thân trên ngoại thân, tinh cần, tỉnh
giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời; Tỷ-kheo trú,
quán thân trên nội ngoại thân, tinh cần, tỉnh giác, chánh
niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời.
6) Tỷ-kheo trú, quán thọ trên các nội thọ...
7) Tỷ-kheo trú, quán tâm trên nội tâm...
8) Tỷ-kheo trú, quán pháp trên các nội pháp, tinh cần,
tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời; Tỷ-kheo
trú, quán pháp trên các ngoại pháp, tinh cần, tỉnh giác, chánh
niệm, nhiếp phục tham ưu ở đời; Tỷ-kheo trú, quán pháp trên
các nội ngoại pháp, tinh cần, tỉnh giác, chánh niệm, nhiếp
phục tham ưu ở đời.
9) Cho đến như vậy, này Hiền giả, là Tỷ-kheo thành tựu
bốn niệm xứ.
3. III. Sutanu (S.v,297)