20
Niềm Yên Ủi Khi Bị Sốt Rét
Những tu sĩ của Ajahn Chah đối diện với bệnh tật và cái chết. Sự thật về cái
chết tất yếu của chúng ta thể hiện một cách rõ ràng ba đặc tính—vô thường, khổ,
và vô ngã. Nhưng sự suy xét này không phải là sự nghiên cứu về bệnh tật. Sự tỉnh
giác chân thực về sự chết có thể dẫn đến sự bất tử. Cũng như sự tỉnh giác chân
thực về sự khổ có thể dẫn chúng ta vượt qua sự khổ. Và sự nhận biết cái gì ràng
buộc chúng ta với thế giới thế tục có thể dẫn chúng ta đến sự giải thoát khỏi nó.
Nói chung, cái chết được chấp nhận nhiều hơn ở các nước Phật giáo, so với
các nước phương Tây, đặc biệt trong giới tu sĩ xuất gia thì chết là điều tất yếu
được chấp nhận. Ajahn Chah nói về cái chết, cũng như về giáo pháp, theo những
cách khác nhau cho những loại người khác nhau. Đối với những người có hiểu
biết ít nhiều, thầy thường ‘thúc hông’ để họ tỉnh thức về cái chết. Thời khó khăn
nhất trong những năm đầu tiên của chùa Wat Pah Pong là bệnh sốt rét. Không có
cách điều trị nào, và hầu hết các tu sĩ đều bệnh nặng. Ajahn Chah đã nói theo
cách để khích lệ những tu sĩ đối mặt với bệnh dịch.
Ajahn Cha kể lại. Một buổi tối khoảng 9 giờ, tôi nghe tiếng người đang đi ra
khỏi rừng. Chúng tôi đều bị sốt rét, trong số đó có một tu sĩ bị rất nặng, sốt rất
cao và đang sợ chết. Thầy ấy không muốn chết một mình trong rừng. Cũng tốt
thôi, hãy tìm người không bị bệnh ở gần để người ấy chăm sóc người bị bệnh.
Vậy đó. Chúng ta chẳng có thuốc men gì.
Chúng tôi có borapet (loại thuốc ký ninh rất đắng). Chúng tôi nấu sôi nó để
uống. Mọi người đều uống thứ này. Tôi đã nói với họ rằng: “Đừng sợ. Đừng có
lo. Nếu các thầy chết, tôi sẽ tự tay thiêu xác các thầy. Tôi sẽ thiêu xác ngay trong
chùa này. Xác của quý thầy không cần phải mang đi đâu cả”. Chỉ bằng cách nói
như vậy, tôi đã làm tâm của họ mạnh mẽ lên. (Ngoài cái xác bệnh tật và chết đi,
chẳng còn gì để đáng lo lắng hay sợ sệt nữa).
