cho người chưa hiểu), giải thích thần học và triết học cơ bản của Do Thái
giáo. Tác phẩm này ông hoàn thành khoảng năm 1190.
Maimonides làm nghề y một cách rất nghiêm túc, và trong thế giới phi Do
Thái, đó là điều chủ yếu khiến ông nổi tiếng, ông viết nhiều về chế độ ăn,
thuốc men và điều trị: đến nay 10 tác phẩm về y học của ông còn sót lại và
có thể còn nhiều hơn thế. Ông cũng giảng bài về sinh lý học và điều trị học,
cũng như tôn giáo và luật pháp Do Thái. Ông chữa bệnh cho viên quan của
Saladin, Al-Fadi al-Baisami, người trả cho ông một khoản lương năm, và
sau này cho con trai của Saladin, người trở thành sultan năm 1198. Ông
được mời, song từ chối, làm bác sĩ triều đình cho “Vua của người Frank”
(hoặc là Richard Lionheart của Anh quốc hoặc là Vua Amalric của
Jerusalem). Nguồn tư liệu tiếng Ả-rập nói rõ rằng ông được coi là một
trong những bác sĩ hàng đầu của thế giới, có kỹ năng đặc biệt xử lý các ca
bệnh tâm thần. Một câu nói bằng tiếng Ả-rập lưu truyền rằng: “Thuốc của
Galen chỉ chữa bệnh thân, còn thuốc của [Maimonides] chữa cả bệnh thân
và bệnh tâm.”
Ông sống một cuộc đời mẫn cán anh hùng và phục vụ chính quyền, ông tới
thăm bệnh nhân ở các bệnh viện công lớn cũng như chữa trị cho họ ở nhà.
Ông viết cho người học trò yêu quý, Joseph ibn Aknin:
Ta đã có danh cao trước những người tai to mặt lớn, tỉ như viên chánh thẩm, các tiểu vương,
nhà Al-Fadr cùng các nhà quý tộc khác trong thành, những người không trả nhiều tiền lắm.
Người dân thường thấy đến gặp ta ở Fustat quá xa, nên ta phải dành thời gian tới thăm người
bệnh ở Cairo và khi trở về ta quá mệt mỏi nên không đọc sách y học được - mà con biết đấy,
về khối lượng thời gian một người có lương tâm trong nghề chúng ta cần bỏ ra để kiểm tra các
nguồn thông tin mà mình có, để có thể đảm bảo chắc chắn rằng mọi lời nói của mình đều dựa
trên lý lẽ và kiến thức đúng đắn.
Trả lời thư một người khác, Samuel ibn Tibbon, ông viết vào năm 1199:
