thu giữ tất cả các sách bị lên án vào ngày thứ Bảy đầu tiên ở Lent, “khi
người Do Thái đang tụ tập ở giáo đường,” và đặt chỗ sách thu giữ được
“dưới sự canh giữ của các người con yêu dấu của ta, là các tu sĩ Dòng
Dominican và Franciscan.”
Louis IX, một người thập tự chinh và bài Do
Thái, là vị vua duy nhất hợp tác với chiến dịch của Gregory. Cuộc đương
đầu năm 1240 do đó không phải là một cuộc tranh luận - Louis từng nói
cách tốt nhất để tranh luận với một người Do Thái là xiên cho hắn một nhát
gươm - như vụ xử Talmud, Công tố viên Nicholas Donin từng là người Do
Thái và hiện là một tu sĩ Dòng Franciscan hăng hái, lúc đầu đã xúi Gregory
phát động chiến dịch thu giữ sách. Người phát ngôn Do Thái, Giáo sĩ
Jehiel, trên thực tế là nhân chứng cho bên bị, và cuộc “tranh luận” bao gồm
phần thẩm vấn ông. Vì Donin biết rõ Talmud, nên ông có thể đưa giáo sĩ
vượt qua tất cả các đoạn trong Talmud - chỉ là một phần rất nhỏ của tất cả -
mà người Kitô có thể đã phản đối: những đoạn xúc phạm Đức Kitô (như
mô tả Jesus chết chìm trong đống phân đang sôi sùng sục nơi địa ngục) hay
báng bổ Đức Chúa cha (mô tả Chúa khóc hay bị thua trong một cuộc tranh
luận) hay cấm người Do Thái giao du với người Kitô. Về điểm cuối cùng,
Jehiel có thể chỉ ra rằng chính luật Kitô thực sự ngăn cản việc giao du, mặc
dù đúng là hầu hết người Do Thái trong lòng mình vẫn coi người Latin là
những kẻ mọi rợ. Jehiel khăng khăng: “Chúng tôi bán gia súc cho người
Kitô, chúng tôi hợp tác làm ăn với người Kitô, chúng tôi cho phép mình ở
một mình cùng họ, chúng tôi giao con mình cho vú em Kitô, và chúng tôi
dạy Torah cho người Kitô - vì bây giờ có nhiều tu sĩ Kitô có thể đọc sách
bằng tiếng Hebrew.”
Tuy nhiên, sách vẫn cứ bị đốt vào năm 1242. Chính
sách của chính quyền thừa nhận Talmud nhìn chung không phải dị giáo
nhưng chứa những đoạn báng bổ - do đó phải chịu kiểm duyệt chứ không
bị hủy. Các quan điểm của Donin nhanh chóng trở thành lý lẽ hằng ngày
cho chủ nghĩa bài Do Thái trong giới tăng lữ.
Ở Tây Ban Nha, ít nhất là trong một thời gian, các cuộc tranh luận thành
thật hơn và bao trùm một lĩnh vực rộng lớn. Nhà thờ có tốt hơn đền thờ? Tu
sĩ/giáo sĩ có nên kết hôn? “Tại sao nhiều dân ngoại
