Còn nhiều ví dụ khác nữa. Sự đoạn tuyệt của họ với quá khứ, với gia đình
và cộng đồng thường kết hợp với sự căm ghét bản thân, đã gây ra cho họ
một tinh thần phủ định và phá phách, phá bỏ truyền thống cũ và đôi khi là
chủ nghĩa hư vô - một sự thúc giục lật đổ mọi loại thể chế và giá trị - điều
mà người bảo thủ phi Do Thái cuối thế kỷ 19 bắt đầu coi là một căn bệnh
xã hội và văn hóa đặc thù Do Thái.
Có bốn lý do chính giải thích tại sao người Do Thái khi mới tham gia chính
trị nói chung, lại nghiêng hẳn sang phái tự do rồi phái tả. Trước hết, có
truyền thống phê bình xã hội trong Kinh Thánh, điều có thể được gọi là Hội
chứng Amos. Từ thời xa xưa nhất đã luôn có những người Do Thái ăn nói
lưu loát quyết tâm phơi bày các bất công xã hội, cất tiếng nói về sự cay
đắng và thiếu thốn của người nghèo, và kêu gọi chính quyền đền bù. Rồi có
truyền thống hỗ trợ cộng đồng trong Talmud, là truyền thống có nguồn gốc
Kinh Thánh và phác hoạ những hình thức hiện đại của chủ nghĩa tập thể
nhà nước. Người Do Thái, vốn đi theo chủ nghĩa xã hội trong thế kỷ 19 và
công kích sự phân phối không công bằng của cải được chủ nghĩa tư bản tự
do về laissez-faire
tạo ra, đã diễn đạt bằng ngôn ngữ đương đại các nguyên
tắc Do Thái 3.000 năm tuổi và trở thành một phần của bản năng dân tộc.
Nhưng như Disraeli từng nói, chẳng đúng là người Do Thái cũng rất tôn
trọng chính quyền, thứ bậc và trật tự truyền thống đó sao? Đúng, nhưng cần
phải có những bổ sung quan trọng. Như chúng ta đã thấy, người Do Thái
không bao giờ trao quyền năng tuyệt đối cho bất cứ trung gian con người
nào. Sự cai trị ngụ trong Torah và quyền hạn gián tiếp trao cho con người
mang tính hạn chế, tạm thời và có thể bị rút lại. Do Thái giáo có thể không
bao giờ phát triển học thuyết thần quyền, như Kitô giáo Latin đã làm.
Người Do Thái tôn trọng nhất pháp trị chừng nào nó còn được dựa trên đạo
đức, họ có thể và thực tế đã trở thành người ủng hộ nhiệt thành các hệ
thống dựa trên hiến pháp, như ở Mỹ và Anh. Ở mức độ đó, Disraeli đúng
khi cho rằng người Do Thái thường là những người bảo thủ tự nhiên.
Nhưng họ cũng là những kẻ thù tự nhiên của chính quyền độc đoán và
