Những câu nói hoa mỹ, khoa trương của Himmler đã ru ngủ nhân dân
Đức, đã tự nhạo báng về ý nghĩa của chính nó cái mà tiến sĩ Goebbels gọi
là: “Cái tên lùn dị hình ấy chỉ là tên Géc-manh chai cứng”. Cũng có nghĩa
là vào thời kỳ đó, bọn S.S đã trở thành cái mốt về nghiên cứu phả hệ.
Himmler muốn làm cho đội quân S.S trở thành đội quân có tinh thần kỵ
sĩ mới, sẽ là nền tảng chắc cho đế chế Quốc xã. Trong một chỉ thị ký ngày
31-12-1931 ở Munich, hắn đã xác định: “Đội quân S.S là một khối người
Đức thống nhất theo tính cách Bắc Âu, được lựa chọn đặc biệt (…) Lính
S.S có ý thức hành động theo mệnh lệnh, tiến lên một bước đáng kể so với
lịch sử. Những lời chế nhạo, sự mỉa mai và những sự hiểu lầm không ảnh
hưởng gì đến chúng ta. Tương lai sẽ thuộc về chúng ta.”
Một trong những nguyên tắc của chủ nghĩa Quốc xã là lấy thuyết chủng
tộc để biện bạch cho sự tàn sát những người “hạ đẳng”, loại trừ hàng triệu
người hay biến họ thành nô lệ.
Bắt đầu từ năm 1935 khi ban bố các điều luật ở Nuremberg, trong đó có
các điều khoản về phẩm chất công dân: công dân có các thuộc tính dân tộc
dành cho “Volksgenosse”, nghĩa là phải có tam hay tứ đại tổ tông thuộc về
năm nòi giống của Giéc-manh.
Chỉ có những người này mới có các quyền về chính trị.
Từ đó xuất hiện sự đảo lộn quan trọng mà chủ nghĩa Quốc xã đã đưa vào
trong quy mô về những giá trị của toàn cõi Tây Âu.
Kể từ khi đạo Cơ đốc chiến thắng và bắt đầu có ảnh hưởng vào việc xây
dựng các mô hình xã hội, thì tất cả các hình thức tổ chức xã hội đều công
nhận các quyền và bổn phận giống nhau của con người. Sự bình đẳng, bác
ái bắt nguồn từ một sáng tạo thần thánh giống nhau cho tất cả mọi người,
thuộc mọi xã hội và thể hiện vai trò hàng đầu trong các tuyên bố về những
quyền của con người.
Chủ nghĩa Mác không công nhận Thượng đế, nhưng cũng có những
nguyên tắc giống như trên.
Chủ nghĩa Quốc xã được thiết lập trên sự tán thành cuộc cách mạng về
sự bất bình đẳng đối với con người. Chúng dựa trên định đề, cho rằng con
