xuất phát triển. Nhưng “chế độ ruộng đất của Thiên triều” có mặt không
tưởng và lạc hậu. Cương lĩnh này muốn xóa bỏ tất cả quyền tư hữu tài sản,
muốn khôi phục các tổ chức công xã nông thôn, muốn đem một quan hệ xã
hội cũ đã lỗi thời lý tưởng hóa thực thi. Theo quy định về “chế độ ruộng đất
của Thiên triều” thì trong xã hội không thể có bất cứ một thứ tài sản tư hữu
nào, không có sự phân công trong lao động, cũng không có thị trường mở
rộng và sự lưu thông hàng hóa.
Họ tưởng rằng nếu tiêu diệt được tất cả những hiện tượng trên thì sẽ
tiêu diệt được nguồn gốc của nghèo khổ và bất công trong xã hội. Họ
không nghĩ rằng xã hội thái bình hạnh phúc mà họ ước mơ chỉ có thể xây
dựng được sau khi nền kinh tế đã phát triển đến mức độ nhất định. Phải có
một cơ sở vật chất nhất định mới xây dựng được xã hội thái bình như họ
mong muốn mà trong thời đại mới, nền kinh tế đó phải dựa trên cơ sở công
nghiệp cơ khí hóa. Họ muốn dùng biện pháp chính trị để đạt đến mục đích,
dùng ước muốn chủ quan để thay thế quy luật lịch sử.
2. Một số chính sách khác của Thái bình thiên quốc
Về thương nghiệp, lúc đầu xuất phát từ tư tưởng muốn xây dựng một
nền kinh tế tự cung tự cấp của nông dân, Thái bình thiên quốc không cho tự
do phát triển thương nghiệp. Nhưng chính sách cấm buôn bán không thể
thực hiện được. Việc giải phóng sản xuất chung kích thích thương nghiệp
phát triển, nên quang cảnh buôn bán ở các vùng Thái bình thiên quốc rất
sầm uất.
Về thủ công nghiệp, những người lãnh đạo Thái bình thiên quốc muốn
kết hợp với nông nghiệp và do chính quyền quản lý chung. Nhưng chính
sách cấm phát triển tự do của thủ công nghiệp mang tính chất không tưởng
cũng không thi hành được. Sự giải phóng nông nghiệp, kéo theo sự giải
phóng thủ công nghiệp. Việc sản xuất chè, tơ tằm, dệt vải… đặc biệt phát
triển trước yêu cầu trao đổi của thị trường ngày càng mạnh.
