Ngũ Luật” xấp xỉ, nghe gió, phá tiết, nhập luật, chỉ có giảm bớt “Loạn võ”
một đoạn, cũng không cùng chống đỡ, mà là dẫn chi đạo chi, thuận hồ tự
nhiên.
Lương Tư Cầm cảm giác ra Nhạc Chi Dương tâm tư, ngưng thần thủ ý,
cũng dùng Nhạc Chi Dương tiết tấu khống chế chân khí. Trong ngoài tương
ứng, Nhạc Chi Dương chợt cảm thấy dùng ít sức không ít, linh đài trời
trong, tâm trì ý sính, liền “Chu Lưu Bát Kình”, sử xuất “Thiên cầm” chi
thuật, bắn lên “Chu Thiên Linh Phi Khúc” .
“Chu Lưu Lục Hư Công” tâm pháp vốn là “Tây Côn Luân” Lương Tiêu
“Hài chi đạo” (kém cỏi làm « Côn Luân »), nếu như đạo tâm như một,
không khó điều hòa Bát Kình, thống ngự Lục Hư. Nhưng mà người có tận
mà đạo không bờ, lòng người dễ biến, bởi vì làm nhân sinh bất hạnh, tuổi
già chí suy, khiến cho đạo tâm thất thủ, xuất hiện đủ loại không hài. Cái gọi
là thiên kiếp, chính là bởi vì công lực tiến bộ, tâm pháp không thể tùy theo
tinh tiến, này lên kia xuống, cuối cùng thành không giải được bế tắc.
Âm nhạc chi đạo, ở chỗ thống hợp ngũ âm thơ thất luật, khiến cho
tương sinh tương ứng, không đến mức hỗn loạn vô tự. Lương Tư Cầm
nghiên cứu âm luật, cũng là căn cứ vào này lý, muốn từ đó hấp thu Linh
cảm, bù đắp đạo tâm. Nhưng hắn câu nệ tại quá khứ ân oán, cảm khái bước
đường cùng, trong lồng ngực mâu thuẫn trùng điệp, đạo tâm phá thành
mảnh nhỏ, đến trình độ này, trừ phi mượn nhờ ngoại lực, chỉ có một con
đường chết. Nhạc Chi Dương thanh xuân tuổi trẻ, triều khí phồn thịnh, chỗ
đạn « Chu Thiên Linh Phi Khúc » nát như thư gấm, không chỗ không tốt,
âm phù ra ngoài tiếng trời, nhịp tương sinh tương hợp, vừa vặn ám hợp
“Hài chi đạo” áo nghĩa.
Một khúc chưa đánh xong, cuồng loạn chân khí đã giảm bớt không ít.
Sương mù Linh Phong đỉnh xuất hiện một bức kỳ cảnh, Nhạc Chi Dương
khoác lên “Chu Lưu Lục Hư Công”, Lương Tư Cầm lại kéo lấy “Phong
nhãn” không thả, trên trời mây sắc càng dày đặc, vòng xoáy càng chuyển
