(2) Thường ứng các căn dụng, mà chẳng khởi dụng tưởng: Thường ứng là
tả sự dụng của tự tánh chẳng tác ý, như bóng hiện trong gương, luôn luôn
như thế. Ví như dùng cơm chỉ là dùng cơm, chẳng có năng sở, nên nói
Thường ứng các căn dụng, mà chẳng khởi dụng tưởng. Còn dụng tưởng thì
có tác ý, nên có năng sở, cho ta là năng dùng, cơm là sở dùng.
(3) Phân biệt tất cả pháp, chẳng khởi phân biệt tưởng: Phân biệt tất cả pháp
mà chẳng tác ý ví như cơm chỉ là cơm, nước chỉ là nước, còn phân biệt
tưởng là có tác ý, nên có cơm ngon cơm dở, nước trong nước đục.
*
Hán dịch:
Vô thượng Đại Niết Bàn,
Viên minh thường tịch chiếu.
Phàm ngu vị chi tử,
Ngoại đạo chấp vi đoạn.
Chư cầu nhị thừa nhân.
Mục dĩ vi vô tác.
Tận thuộc tình sở kế,
Lục thập nhị kiến bản.
Vọng lập hư giả danh,
Hà vi chơn thật nghĩa.
Duy hữu quá lượng nhơn,
