là người gan to hơn trời, nhưng hành sự lại không hề vội vàng, bất
cẩn, nay thấy sự việc trước mắt chưa rõ thế nào, anh đâu dám coi
thường. Tư Mã Khôi hít sâu một hơi, nhẹ tay cậy nắp hộp lần nữa.
Lần này đã chuẩn bị tâm lý trước, nên anh chăm chú quan sát vật
đựng trong hộp dưới sáng của ngọn đèn đồng; có điều tuy mắt anh
nhìn thấy nó rõ ràng, mà đầu vẫn mờ mịt như chìm giữa biển
sương, bởi vì thứ trong hộp quả thực vượt xa sức tưởng tượng của
con người.
Cỗ thi hài trong hộp dài chừng hơn hai mét, dung mạo vừa
giống người lại vừa không giống, tứ chi đều đầy đủ nhưng lại
không phải xương người, cũng không phải xương của bất kì loài
động vật nào, mà từ xương sọ đến xương bàn chân đều làm bằng
vàng ròng, nội tạng làm bằng các loại đá quý như mã não, hổ
phách, pha lê, phần trước xương sọ có hai hốc mắt lõm xuống, mỗi
hõm đặt hai viên ngọc màu đen tuyền, loại ngọc này do tinh thể
than đá hóa thành, gần giống với loại ngọc huyền lê thời cổ đại,
dưới ánh sáng đèn chiếu u, trông nó ánh lên thứ ánh sáng sắc lạnh,
tỏa ra bốn phía xung quanh. Điều đáng ngạc nhiên là, cả cỗ thi hài
hoàn toàn do thiên nhiên tạo ra, không hề thấy bất cứ dấu tích đục
đẽo, chạm khắc nào. Cung A Phòng và cung Vị Ương thời Tần
Hán nổi tiếng thâu tóm hết mọi báu vật của thiên hạ, nhưng e rằng,
gom tất cả số báu vật đó lại cũng không địch nổi cỗ thi hài vô giá
đang nằm ở trước mặt mọi người.
Tư Mã Khôi đã hiểu ra, có lẽ, người cổ đại đã tìm thấy số vàng
và pha lê này trong mạch núi dưới lòng đất. Khi đó, loài người còn
chưa hiểu thế giới tự nhiên cũng là vị thần điêu khắc kì tài, cỗ di
hài lưu truyền đến thời Xuân Thu Chiến Quốc thì được Sở U
Vương xem là di hài báu, nên lão ta bí mật cất giấu trong cung để
chuyên phục vụ cho chuyện vu thuật gieo quẻ dự đoán họa phúc,
hung cát. Nhưng chẳng bao lâu sau, Sở quốc suy vong, Sở U
Vương cho rằng mình đã đắc tội với hung thần ác quỷ, nên muốn
lấy vật này để trấn núi Âm Sơn. Điều đó đủ để chứng minh, dưới
biển Âm Dụ còn có huyệt động sâu hơn. Nơi đó chính núi Bối Âm
