phục. Theo kịp họ chỉ có cha các chàng, còn các chàng phải luyện tập
nhiều. Thực ra, Quắc và Ngạn cũng có thể nhảy được lên mái nhà rồi lại
nhảy xuống nhưng kém sự gọn gàng và êm ái, chỉ vì công phu luyện tập
chưa đi tới chỗ hoàn bị.
Về môn nhảy, thực ra chỉ so tài ở một võ đài nhỏ bé như sân nhà Xã
Thúc chưa đủ, vì khi nhảy có lẽ các võ sĩ có thể nhảy được cao hơn và xa
hơn.
Có lẽ các bạn cũng đã được nghe chuyện có những tay giang hồ lúc ban
đêm ra đi thường dùng cách nhảy chuyền mái nhà hoặc ngọn cây và có ai
may mắn được trông thấy thì chỉ thoáng thấy một bóng vụt qua! Câu
chuyện nghe như hoang đường, nhưng sự thực quả có như vậy. Người ta đã
từ ở dưới đất lên mái nhà một cách dễ dàng, thì nhảy từ mái nhà nọ sang
mái nhà kia, hoặc sang một ngọn cây đâu còn là một việc khó khăn nữa.
Bọn giang hồ Yên Thế và Nhã Nam đã đứng nguyên hàng ngũ cũ dưới
sự khen ngợi của mọi người. Cuộc thi nhảy coi như xong, và tài nghệ đôi
bên khó phân hơn kém được.
Bây giờ đến cuộc thử tài phóng lao, và sau đó là cuộc thi bắn bằng cung
tên.
Phóng lao cũng có tác dụng như ném bút chì, nhưng người phóng lao có
thể hạ kẻ địch từ đàng xa. Chính ra lao là một ám khí, đã phóng đi không
thể lấy lại được như bút chì, và nếu có những cuộc giáp chiến, lao không
hiệu nghiệm bằng bút chì.
Đích phóng lao lại là hàng chuối cuối sân.
Phía bên Yên Thế, Điển thi sĩ nhảy ra. Trông hắn người không có vẻ
khỏe mạnh, điệu bộ lờ đờ như đang nghĩ vần thơ. Tay Điển cắp chiếc đinh
ba. Đúng ra phóng lao phải dùng những chiếc lao cán bằng tre đầu bịt sắt
nhọn, hoặc có thể dùng những ngọn mác, ngọn giáo thay thế, nhưng đối với
Điển thi sĩ, hắn vẫn dùng đinh ba để thay thế ngọn lao trong những khi
luyện tập cũng như trong cuộc giao chiến mà cần phải phóng ám khí trợ lực
cho các bạn hữu. Ngọn đinh ba của Điển phóng ra đi vun vút không kém gì
chiếc lao.
