Vương thiên đô tới Lạc Ấp, suốt cho tới năm 256 trước Công nguyên).
Lưu Bang nói:
- Đúng là như vậy đó!
Lâu Kính nói:
- Con đường giành thiên hạ của bệ hạ không giống như triều đình nhà
Chu năm xưa. Tổ tiên triều nhà Chu từ Hậu Tắc trở đi tích đức góp thiện
hơn mười đời. Chu Thái Vương rời tới chân núi Chi Sơn trong bộ tộc đều
theo ông đi. Chu Văn Vương có Lã Vọng (Khương Tử Nha), Bá Di từ
những nơi xa xôi tới qui phì, Chu Vũ Vương đã hội hợp tám trăm chư hầu
tiêu diệt Ân Thương. Đến đời Chu Thành Vương lên ngôi, Chu Công phò
tá, xây dựng kinh đô ở Lạc Ấp, cho rằng nơi đây là trung tâm của thiên hạ,
chư hầu các nơi tới triều cống, số dặm đường lộ trình bằng nhau. Việc định
đô ở đây, nhà vua có đức thì dễ dàng thống trị thiên hạ, vô đức thì dễ dàng
mất nước. Do đó, khi triều Chu cường thịnh, chư hầu bốn phương ngưỡng
mộ danh vọng nhà Chu, nhất trí phụng thờ là Chu Thiên tử, không cần phải
bố binh đề phòng. Đến lúc triều Chu suy yếu, các lãnh địa trực thuộc cũng
phân chia tách thành hai nước nhỏ. Chư hầu cũng không tới triều bái. Chu
Thiên tử cũng không thể chế ngự được tình thế. Bệ hạ và triều đình nhà
Chu không giống nhau, bệ hạ khởi binh từ huyện Bái, soái lĩnh ba ngàn
quân lính cuốn chiếu Thục (nay là miền Trung Tây Bộ Tứ Xuyên), Hán
(nay là phía Nam tỉnh Thiểm Tây, phía Tây Bắc tỉnh Hồ Bắc), bình định
Tam Tần (ba nước Quan Trung, Ung Vương Chương Hàm, Tái Vương Tư
Mã Hân, Địch Vương Đổng Ế) hội chiến với Hạng Võ ở Vinh Dương (nay
là vùng Đông Bắc huyện Vinh Dương, tỉnh Hà Nam), tranh đoạt Thành Cao
(vốn tên là Hổ Lao, nay là thị trấn Tân Tỵ Thủy huyện Vinh Dương), đại
chiến hơn bảy chục lần, tiểu chiến hơn bốn chục lượt. Nhân dân khắp thiên
hạ bởi chiến loạn mà gan óc đầy đường, thây phơi khắp ruộng, không sao
đếm xuể, tiếng khóc than không ngớt, người tàn phế thương đau chưa ngồi
dậy được. Bệ hạ ngài làm sao có thể so sánh được với uy vọng của đời
thịnh trị Thành Thái triều Chu? Do vậy, bệ hạ nên nhập vào Hàm Cốc Quan
