đem lụa đến đền bù”. Và như vậy, “người nước Ngô chỉ biết hân hoan vui
sướng, gọi ông là Ông Dương, mà không gọi tên ông”.
2. Dùng đức tín làm tan rã tướng sĩ quân Ngô. Khi hai bên giao chiến,
Dương Hộ đều quy định sẵn ngày xuất binh, mà không tiến hành đánh lén.
Các tướng tá có người muốn tiến dâng sách lược đánh úp, thì Dương Hộ
lấy rượu ngon cho uống rồi làm cho họ say rượu mà không được dâng lời.
Quân Tấn bắt sống được tướng sĩ quân Ngô, thì Dương Hộ đem họ trả về
tận nhà. Tướng Ngô là Trần Thượng, Phan Cảnh xâm lược quấy nhiễu biên
giới nước Tấn, sau khi bị quân Dương Hộ đuổi theo chém chết “lại dùng
nghi lễ tốt đẹp để an táng người chết”. Với tình cảm triệu gọi của Dương
Hộ, quân Ngô nối nhau ra đầu hàng.
3. Dùng đức tín kiềm chế thống soái quân Ngô. Đối với sự chỉ huy chiến
tranh cụ thể, Dương Hộ tự biết mình không bằng Lục Kháng. Do đó, ông
phát huy điểm mạnh, né tránh điểm yếu, hết sức cố gắng áp đảo đối phương
trên mặt mưu hoạch chiến lược. Căn cứ vào tư tưởng chỉ đạo này, Dương
Hộ đã phát động thế công chính trị khéo léo kỳ diệu đối với Lục Kháng.
Lục Kháng bởi bị ốm đã đi tìm thuốc ở khắp bốn phương. Dương Hộ nghe
tin lập tức đem thuốc bào chế sẵn đem cho, còn kèm thư dặn thêm: “Đây là
thuốc tuyệt hảo, mới tự làm gần đây, chưa kip uống, thấy ông bị bệnh khẩn
cấp, cho nên đưa tới cho ông!”. Lục Kháng cũng rất có nhã lượng “uống
thuốc mà không có dạ nghi ngờ”! Các bộ hạ khuyên can Lục Kháng nâng
cao cảnh giác. Lục Kháng nói:
- Dương Hộ đâu phải là người đánh thuốc độc người khác được!
Lục Kháng cũng đã từng tặng rượu cho Dương Hộ, Dương Hộ cũng
uống mà không chút nghi ngờ. Lục Kháng rất ca ngợi Dương Hộ, đã từng
nói:
- Đức độ của Dương Hộ, tuy Nhạc Nghị, Gia Cát Khổng Minh cũng
không thể vượt qua được. - Còn nói cho các bộ tướng biết - Người ta
chuyên dùng đức, còn ta chuyên dùng bạo, người ta không đánh mà tự
thắng. Mỗi người hãy bảo vệ lấy phân giới của mình, không cầu lợi nhỏ”
