mồ hôi chảy ướt lưng vội vàng bái tội xin ân. Ngụy Trưng không sợ cơn
giận dó, trịnh trọng tâu: Thần nghĩ rằng quần thần không có ai dám khinh
Ngụy Vương. Tam phẩm trở lên đều là công khanh, bệ hạ vốn tôn lễ. Nếu
kỷ cương hỏng lớn, thì thấy mà không bàn; thánh minh ở trên, Ngụy
Vương cũng không có lý làm nhục quần thần. Tuỳ Dạng Đế kiêu ngạo với
chư tử, khiến làm nhiều việc không có lễ, rồi bị diệt! Thái Tôn nghe xong
đổi giận làm mừng khen: Nói lý đến thế, không thể không phục. Trẫm vì
nỗi yêu riêng mà quên nghĩa chung, nay nghe lời nói của Trưng mới biết là
đuối lý.
Trinh Quán năm thứ 11 (năm 637), Đường Thái Tôn sai người xây cung
Kiến Phi ở Lạc Dương. Ngụy Trưng dâng sổ can ngăn.
LO NƯỚC QUÊN NHÀ,
CHẾT CÒN CAN GIÁN
Ngụy Trưng, quan đến tể tướng, đến chết vẫn được Thái Tôn tín nhiệm,
ân sủng. Nhưng ông làm quan thanh liêm, không dùng quyền lực mưu lợi
riêng.
Quan đến nhất phẩm, nhưng nhà ở không có chính tẩm (phòng chính),
mãi đến Trinh Quán năm thứ 17 (năm 643) khi ông ốm nặng, Thái Tôn đến
thăm, thực sự cảm thấy áy náy, mới sai thợ mộc hẹn trong năm ngày phải
làm xong chính tẩm. Lúc lâm chung, Thái Tôn rơi nước mắt hỏi ông còn có
di ngôn và yêu cầu gì không, ông mới dùng câu trong “Tả truyện” để nói
lên ý lo nước quên nhà của mình. Đến chết mà ông vẫn chỉ nghĩ đến quốc
gia, không hề nghĩ tới cá nhân gia đình, thật không hổ thẹn là một bầy tôi
trung lương.
Sau khi Ngụy Trưng chết, Thái Tôn tìm thấy trong nhà ông bản thảo một
tờ biểu còn chưa gửi, viết: Việc trong thiên hạ, có thiện có ác, dùng người
thiện thì nước yên, dùng người ác thì nước loạn. Trong công khanh có tình
có yêu ghét, người bị ghét chỉ thấy cái xấu, ngươi được yêu chỉ thấy cái
thiện, cho nên giữa yêu và ghét nên tỉ mỉ thận trọng, nếu yêu mà biết cái
xấu, nếu ghét mà biết cái thiện, bỏ điều xấu không ngờ vực, dùng người
