tranh nhau quyền lực trong nội bộ hoàng thất để tạo điều kiện có lợi cho
việc tiến thân của mình, để trở lại cầm quyền.
Ngay từ Kiến Long năm thứ hai (năm 961) trước khi Thái Tổ Triệu
Khuông Dận và Chiêu Hiến Đỗ thái hậu, mẹ Thái Tôn Triệu Quang Nghĩa
lâm chung đã triệu Triệu Tấn vào cung nhận di mệnh, Thái hậu đã có sự
sắp xếp mấy đời vua từ nay trở đi như sau: Sau khi Thái Tổ trăm tuổi,
truyền ngôi cho em là Quang Nghĩa. Quang Nghĩa lại truyền ngôi cho em
là Đình Mỹ, Đình Mỹ lại truyền ngôi cho cháu là Đức Chiêu (con Thái Tổ).
Là một đại chính trị gia am hiểu biến cố bất ngờ của chính quyền, Triệu
Tấn biết rất rõ sự sắp xếp mấy đời vua sau này của Đỗ Thái hậu hoàn toàn
là suy nghĩ từ sự yên nguy của vương triều Triệu Tông, phòng ngừa xảy ra
sự kiện giống như đời Hậu Chu, do chúa ít tuổi lên ngôi, các họ khác lên
làm vua, và cho rằng sự sắp xếp đó của Thái hậu là có đạo lý. Thế nhưng di
chỉ đó của Đỗ Thái hậu đã trực tiếp quan hệ đến quyền lực và số phận của
các người trong hoàng thất, và Triệu Tấn lại là người chứng kiến duy nhất
trực tiếp, nếu xử lý tốt thì sẽ có lợi cho mình; ngược lại, nhẹ thì mất quan,
nặng thì mất mạng, vì thế đối với di chỉ của Thái hậu, Triệu Tấn đã dùng
thái độ căn cứ vào tình hình, linh hoạt xử lý.
Ngay từ thời kỳ phò tá Thái Tổ, Triệu Tấn cảm thấy Thái Tổ Triệu
Khuông Dận trung hiếu, không thể làm trái lời mẹ, tương lai Triệu Quang
Nghĩa sẽ nối ngôi là điều không nghi ngờ, vì vậy cố ý qua lại thân thiết với
Quang Nghĩa.
Hiện nay Thái Tôn Triệu Quang Nghĩa muốn vi phạm ý định của mẹ, dự
tính sau khi mình trăm tuổi, ngôi vua sẽ truyền cho con không truyền cho
em, nhưng vì đã có di chỉ thành lệnh của mẫu hậu từ trước, nên em trai
Đình Mỹ cũng rất quan tâm chú ý đến ngôi vua. Vì vậy muốn thực hiện
mục đích truyền ngôi vua cho con tất sẽ gặp nhiều trắc trở, cần phải có một
người lắm mưu nhiều kế hết sức đắc lực giúp đỡ.
Triệu Tấn biết lúc này trong lòng Thái Tôn đang suy nghĩ gì, cho rằng
thời cơ mình trở lại chức Tể tướng đã đến, liền dâng lời lên Thái Tôn, nói
