NAM THIÊN NHẤT TUYỆT KIẾM - Trang 331

Soái Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn. Quyển sách khá dày, chữ viết nhỏ,
chân phương, giấy đã ố vàng nhưng chữ còn đọc rõ . Phần đầu là thiên
Binh Pháp, phần thứ hai là Võ học: sáu chữ viết bằng kim nhủ "Sát Na Vô
Lượng Thần Công" và "Vân Hà Tỏa Kiếm". Phần cuối cùng tương đối
mỏng: Y dược và phần luyện công trị thương, tất cả đều có kèm theo đồ
họa từng chi tiết các huyệt đạo và kinh mạch trên cơ thể; nhưng Nguyên
Huân suýt kêu lên, chàng hết sức ngạc nhiên, tất cả các huyệt đạo và kinh
mạch của con người trên đồ họa, bộ vị hoàn toàn nghịch đảo!
Chàng đã náo nức vô cùng khi có bí kíp trên tay. Chàng vẫn mong có ngày
rời khỏi nơi này, kiếm một nơi an toàn, đem hết công phu luyện tập. Chàng
bị trọng thương, khí âm hàn chế ngự toàn bộ huyệt đạo, chân khí không thể
vận hành, như dòng sông bị phù sa lấp kín. Ngay việc tích tụ nội gia chân
khí vào đơn điền cũng hết sức khó khăn. Giờ đây, so với căn nguyên chỉ
dẫn từ trong sách, với bộ .vị hoàn toàn thay đổi, nếu chàng ham mê luyện
tập, có thể sẽ đưa đến tẩu hỏa nhập ma, sẽ đưa đến cái chết. Nguyên Huân
nghĩ mình không thể bừa bãi, nên không dám xem xét đến nữa.
Chàng mở qua thiên Luyện công trị thương, thiên này chia ra từng loại
thương tổn khác nhau: Dưỡng thần, Bồi nguyên, Điều tức, Khu trừ độc
dược, Phục hồi chân lực, Trị ngoại thương; đến chương cuối cùng, Nguyên
Huân vô cùng mừng rỡ: Khu trừ hàn độc khí.
" Trong thiên hạ, kẻ có công phu âm độc không nhiều, bởi vì, những người
luyện tập phải hết sức kiên trì hơn người, mới mong thành tựu. Trong võ
lâm từ xưa, đã thấy xuất hiện các môn chưởng pháp âm hàn, như. Băng
Tâm Miêu chưởng, Huyền Minh thần chưởng, và Hàn Ngọc âm chưởng.
Chiêu thức chưởng pháp hết sức quái dị, đem theo khí lạnh buốt xương hòa
trộn với độc công. Kẻ bị trúng loại âm độc công này, ngoài cái lạnh tiềm
ẩn trong kinh kỳ bát mạch, còn bi khí độc xâm nhập, toàn thân đau nhức,
đưa đến tử vong. Người luyện công trị thương, phải là người có hai điều
kiện sau đây: một là ăn được Chu Cáp mảng cổ, một loại động vật cực
dương, hoặc Hỏa Chi quả thuần dương; hai là đã luyện được công phu của
Phật gia: Cửu Dương thần công, mới có thể chế ngự được.
Tuy nhiên, nếu có một cao thủ, với nội lực mạnh hơn nội lực của người đả