“Chướng ngại về mặt nhân cách”, “tâm thần phân liệt” (không phân
biệt được thế giới thực và ảo), “đa nhân cách”. Những kết quả giám
định ấy đã gây ra rất nhiều tranh cãi. Tôi đoán rằng, vì bệnh trạng của
hắn ta đã vượt quá ranh giới phân biệt giữa các triệu chứng bệnh khác
nhau, lại thêm việc tìm hiểu không rõ ràng nên kết quả giám định theo
đó cũng khác nhau. Ngoài ra có thế nói đây là vụ án đầu tiên trong lịch
sử Nhật Bản xuất hiện yếu tố “đa nhân cách”, cộng thêm thời điểm ấy,
trong giới nghiền cứu tâm lý học Nhật Bản, bệnh lý này vẫn chưa hề
được nhìn nhận một cách phổ biến (thậm chí còn khiến công chúng
thấy ngạc nhiên).
Nói về vụ án này, phải kể đến nhiều góc độ khác nhau, nhưng chính
yếu tố Người Chuột mới là điều gợi ra nỗi hào hứng trong tôi. Ngoài
ra điều tôi cần phải biết là tại sao một người hiền lành như hắn ta lại
có thể ra tay sát hại cô bé?
Nhân cách của hắn ta khi sát hại cô bé chắc hẳn không phải là nhân
cách hiền lành. Hắn ta đã cảm thấy hết sức sợ hãi khi cô bé bật khóc
và khi bị bọn Người Chuột bao vây. Hắn ta buộc phải hành động đế cô
bé không còn khóc lóc nữa. Tới đây thì tôi đã hiếu rõ mọi chuyện. Thế
nhưng, hắn thực sự rất nhút nhát. Cảm thấy bị bọn Người Chuột bao
vây, hắn ta đã co rúm người vì sợ hãi, đến mức có thể ngất xỉu ra đó.
Lúc ấy, cô bé có thể sẽ bỏ trốn. Chắc chắn một kết thúc như vậy có thể
sẽ xảy ra. Ấy vậy mà, hắn ta đã ra tay sát hại cô bé. Không thể có
chuyện như thế được. Tại sao hắn ta lại có thể giết cô bé cơ chứ?
Rốt cuộc, hắn ta cũng đã bị xử tử vào năm 2008. Khi án treo cổ
được thi hành và sợi dây thừng kia siết chặt lấy cổ, trông hắn ta vân rất
đỗi hiền lành. Nhân cách trong khoảnh khắc sát hại cô bé kia đã biến
mất vào một nơi nào đó trong tiềm thức của hắn ta, hoặc cũng có thể
nói rằng đấy là nhân cách chỉ nhìn mà không hề làm gì của hắn ta khi
lĩnh án tử hình thực sự. Hắn ta cứ đờ đẫn đứng nhìn như thế mà nhận
án tử hình – bản án cả xã hội mong đợi đã không giáng xuống hắn ta –
