của mình nổi trội giữa đám người rất thèm muốn có được danh vọng và con
trai như vậy.
Lúc ấy, ở trên gác, Giáng Hương vẫn nằm yên, lim dim mắt mà nhìn
ánh nắng cùng lá cây chao động ngoài rèm cửa, và thở những làn hương từ
bó hoa hồng vàng của Thảo Minh cho tỏa bay lúc ẩn, lúc hiện, lúc rực hẳn
lên ở trong phòng. Tuy không cần trông thấy cái mũ nhung rộng vành, cái
áo chùng thâm lòa xòa, và bộ mặt nhọn, đỏ sần, râu cằm loăn xoăn như râu
ngô, cũng như không cần trông thấy hai cái thân hình phì nộn, dáng đi
khệnh khạng, kẻ thì bài ngà kim tuyến trước ngực, kẻ thì hộp trầu khảm bạc
cầm tay,... cũng như không cần trông thấy mặt mày, quần áo, và dáng điệu
của hàng chục con người đến chơi nọ, - Giáng Hương cũng biết ngay rằng
có những ai những ai.
- Đúng là một con chó sói đeo thánh giá và một bầy chiên no mụ vì
bánh thánh và kinh bổn đến vui vầy ơn lành của Chúa ở một vườn Địa đàng
là ấp An Sinh đây! Không biết con mụ Đức Xệ đã rực cả người vì những
phúc lộc thọ kia, có chịu buông tha ta buổi sáng đẹp trời này không?
Giáng Hương lại trằn người, và ôm xiết lấy cái gối nhồi lông chim,
quay mặt vào tường, cố không nghĩ đến những cảnh ở dưới gác... Phòng
khách ấp An Sinh lại sửa sang trang hoàng thêm trong hơn bốn tháng nay
để đón khách quí. Ngay khi bước vào, cha Nhân rất hài lòng thấy tấm ảnh
đức thánh Pha Pha trị vì Hội thánh đã đem từ trên Hải Phòng về, lồng trong
một khung sơn son thếp vàng chạm trổ có cả rồng phượng và những cành
thiên tuế kết với hoa huệ, cao rộng gần hết mặt tường. Một ghế bành nệm
nhung đỏ kiểu thời Lu-i đặt dưới khung ảnh, là chỗ của cha. Nhưng từ lúc
vào, cha Nhân không ngắm nhìn kỹ lắm ảnh của Đức bề trên mình, mà lại
chăm chú vào ảnh thống chế Pêtanh cũng lồng trong một khung sơn son
thếp vàng. Khung này chỉ nhỏ bằng nửa tuy cũng treo giữa tường nhưng là
trên một ô cửa. Chỗ này cũng có một ghế bành kiểu thời Lu-i nhưng thấp
