www.nhatquantungthu.com
130
cảnh vô cùng bi thương.
Giờ thầy giảng cho con một chuyện cũ: “Ngày xưa có một kẻ cường đạo
gặp một vị hòa thượng tính cướp tiền, vị hòa thượng liền nhỏ lệ khiến tên
cường đạo cười ha hả nói “Chẳng thể ngờ được rằng một kẻ xuất gia tu hành
khi mất của lại có thể khóc được”, khi đó vị hòa thượng nói với vẻ từ bi: “ Đến
ngay thân xác này tôi cũng chẳng hề quý trọng nữa là của cải, tôi sở dĩ khóc là
bởi vì thương anh, chẳng rõ kiếp trước anh đã gieo nhân gì khiến kiếp này anh
trở thành kẻ cướp, đã vậy ngày nay lại còn gieo nhân đại ác, tương lai hẳn là sẽ
càng phải nhận quả ác báo ứng, do đó tôi không thể cầm lòng nên nhỏ lệ”. Tên
cướp nghe xong bàng hoàng tỉnh ngộ, từ đó cải tà quy chánh.
Thái Sinh: Thưa ân sư nói rất phải, song có kẻ hỏi con rằng làm việc thiện
kiếp này chưa được thiện báo, bọn làm ác chưa thấy ác báo, thưa xin ân sư
giảng giải cho con được thấu triệt.
Tế Phật: Trò ngoan hỏi rất đúng, nhân quả có thể chia ra làm hai loại là
“nhân quả ẩn tàng” và “nhân quả hiển lộ”. Nhân quả ẩn tàng là vì chúng sinh
mắt bị che mờ nên phần đông không thấy được, vì quan hệ của căn tính bị đắm
chìm. Cho nên ngoài những bậc đại trí tuệ, chẳng thể liễu ngộ, tu tâm dưỡng
tinh, bồi đắp công đức, ẩn tàng trở thành hiển hóa, đạt được sự cải tạo tính
mệnh khí bẩm, thoát thai hoán cốt, căn tính ẩn tàng của sinh mệnh mới này có
thể chú định trăm năm, ngàn năm, vạn năm trong mọi hoàn cảnh sinh hoạt (tiêu
dao cõi thiên đàng), do đó căn tính nhân quả quyết định vậy, như kẻ trồng đậu
được đậu, trồng dưa được dưa, trồng đậu chẳng thể được dưa, đó là hạnh âm
chất, nhân quả của sự âm thầm hành thiền. Nhân quả của tính nông hiển minh
cũng bất đồng, người ta thường thường trong sự sinh hoạt hàng ngày cũng thể
nghiệm được về phương diện thiện, như ngày nay mình cứu giúp kẻ khác,
mình cũng được kẻ khác tôn kính, được người ủng hộ, đó cũng là phúc đức. Về
phương diện ác, như ngày nay đánh người, giết người, ngày khác mình sẽ bị
đánh bị giết. Ngày nay làm ác giết chóc, chẳng tôn trọng luật pháp quốc gia,
ngày khác sẽ bị tai nạn lao tù. Ngày nay giận dữ phẫn nộ, ngày khác ắt thân
tâm sẽ bị đau đớn.
Trong sách Thái-Thượng Cảm-Ứng Thiên có nói: “Tâm khởi từ thiện, thiện
tuy chưa làm, song cát thần (thân tốt) đã theo; tâm khởi từ ác, ác tuy chưa làm,
hung thần đã theo. Cho nên người tốt nói thiện, nhìn thiện, hành thiện, một
ngày có ba thiện, ba năm trời ắt được giáng phúc; kẻ bất thiện nói ác, nhìn ác,
