quốc và thủ phủ của Musicanus. Đồng thời, ngài cho phép Musicanus tiếp
tục giữ vương quyền ở đây. Craterus nhận lệnh củng cố cứ điểm bên trong
cho thành phố này. Công việc hoàn thành và một đơn vị đồn trú được thiết
lập ở đây vì cần phải giám sát các tộc người lân cận, và cứ điểm này có vẻ
là một nơi thuận tiện để kiểm soát họ.
Thống đốc của địa hạt này, một người đàn ông có tên là Oxycanus, đã
không thiết lập bất cứ mối liên hệ nào với Alexander, cũng không đích thân
tiếp kiến ngài hoặc gửi sứ đoàn tới xin quy hàng. Do đó, Alexander đã tiến
hành một cuộc hành quân tấn công Oxycanus với lực lượng bao gồm cung
thủ, quân Agrianes, và kỵ binh mà ngài mang theo trong chuyến hải hành
xuống hạ lưu sông. Hai thị trấn lớn nhất trong khu vực của Oxycanus đã bị
Alexander đột kích và hạ gục một cách dễ dàng. Cũng chính tại một trong
hai thị trấn này, Oxycanus đã bị bắt làm tù binh. Tất cả tài sản chiếm được
Alexander đã chia đều cho toàn quân; số voi chiến được ngài thêm vào lực
lượng riêng.
Trên đường hành quân của ngài, các thị trấn khác của địa
hạt này đều đã quy hàng, và không một tộc người nào dám kháng cự – một
dấu hiệu cho thấy ngày càng có nhiều người Ấn Độ cảm thấy kinh hãi trước
chuỗi thắng lợi liên tiếp của Alexander.
Cuộc tấn công tiếp theo của Alexander là nhằm vào Sambus, người đã tự
phong mình làm thủ lĩnh của các bộ tộc Ấn Độ vùng cao. Sambus và
Musicanus vốn là kẻ thù nên khi nghe tin Alexander đối xử với Musicanus
với lòng khoan dung và cho phép ông giữ lại vương quốc, Sambus đã lập
tức bỏ trốn. Những cổng thành của Sindimana, thủ phủ lãnh thổ của
Sambus, đều để mở trước đợt tiến công của Alexander; họ hàng của
Sambus đã kiểm kê tài sản của ông ta và tới gặp Alexander cùng với đàn
voi chiến, nói rõ cho ngài hiểu lý do Sambus bỏ chạy không phải vì thù
địch với ngài, mà vì lo sợ Musicanus, người vừa chiếm được cảm tình của
ngài. Alexander đã hạ một thị trấn khác trên đường hành quân tới lãnh thổ
của Sambus; thị trấn này đã không quy phục ngài, và khi hạ được thành
này, ngài đã xử tử những người Bà la môn (những thầy giáo dạy triết học
của người Ấn Độ), những người mà ngài cho rằng phải chịu trách nhiệm về
