thời gian đó và việc này có lẽ đã bị hoãn lại. Hơn nữa, Giáo sư R. D. Milns
đã chứng minh
rằng tiểu đoàn bộ binh thứ bảy, mà Tarn cho rằnghẳn là
một phần của “lực lượng từ Macedonia” mà các sĩ quan đã đưa tới chỗ
Alexander, đã tồn tại ngay từ đầu năm 330. Sau đó, chúng ta có thể ước
đoán rằng tổng số kỵ binh hạng nặng mà Alexander có vào cuối năm 331
không ít hơn 2.600 người. Vậy cứ coi như số đó là khoảng 2.500 lính. Chắc
chắn, cần phải có nhiều kỵ binh hơn để xây dựng các trung đoàn mới. Nếu
“các lính trinh sát” hoặc “kỵ binh đánh giáo” là quân Macedonia, như
Brunt nói, họ chắc hẳn được hợp nhất trong đội Chiến hữu. Nhưng vì chúng
ta đọc được từ trước tác của Arrian (4.4.6-7), họ tồn tại như một đơn vị độc
lập tại thời điểm mà các trung đoàn được thành lập – trừ phi Arrian hoàn
toàn nhầm lẫn.
Nhưng nếu “các lính trinh sát” không được sáp nhập thành các trung
đoàn, vậy các kỵ binh thì sao? Đối với tôi, giải pháp khả thi nhất đã được
G.T. Griffith, người cho rằng các trung đoàn này được thành lập từ các kỵ
binh tây Iran, đặt ra. Như ông đã chỉ ra, thật khó có thể tin rằng Alexander
đã có các đơn vị kỵ binh Bactria và Sogdia vào khoảng cuối năm 328
(Quyển bốn), thời điểm mà cuộc chiến vẫn còn đang diễn ra tại khu vực
này; vào khoảng thời gian đó, Alexander không thể triệu tập một đội kỵ
binh xuất sắc nào khác ngoài kỵ binh vùng phía tây và trung tâm Iran. Tuy
nhiên cho tới tận năm 324, chúng ta mới nghe nói đến nhóm kỵ binh này
trong lực lượng của Alexander, khi nó được “hợp nhất” vào kỵ binh Chiến
hữu. Trong đoạn văn này (Quyển bảy), Arrian đã liệt kê nhiều lời than
phiền – việc bổ sung 30.000 tân binh Ba Tư, việc tổ chức các hôn lễ ở Susa,
việc “phương Đông hóa” của Peucestas, và việc Alexander mặc trang phục
Media – mà điều cuối cùng đã dẫn tới cuộc binh biến của quân Macedonia
tại Opis. Giáo sư Brunt đã chỉ ra rằng những lời than phiền này dường như
chỉ xuất hiện sau nỗi oán hận của quân Macedonia về việc Alexander “sáp
nhập” kỵ binh phương Đông vào đội Chiến hữu và đưa những người Ba Tư
xuất sắc vào đội vệ quân (agema). Tuy nhiên, ngay trước cuộc binh biến,
Arrian đã tóm tắt (một cách ngắn gọn hơn) những nỗi oán hận của người
