Tất cả các bệnh nhân đó đều phải dừng lại ở đâu đó, bị chặn bởi các
chướng ngại mà họ không tài nào vượt qua được. Chúng ta sẽ xem xét
trường hợp đó trong chương sau đây: Sự nhút nhát.
Việc thích ứng không phải được thực hiện vì một lý do nào đó, vậy
mà sự thích ứng đó lại đòi hỏi một thay đổi của thế giới nội tại họ. Tình
huống mới này phải thích ứng với phạm vi ý thức của họ. Tất cả các tình
trạng khó khăn đều luôn đòi hỏi sự thích ứng như vậy. (Chẳng hạn như cuộc
sống trong gia đình luôn được đòi hỏi sự thích ứng với các tình hình mới).
Sự thích ứng không thể nào thực hiện được nếu có sự thiểu năng
thích ứng. Sự thiểu năng này có thể bắt nguồn từ nhiều nguyên nhân: kém
thông minh, thiếu hiểu biết, tâm địa hẹp hòi, cảm xúc, mặc cảm tâm lý sẵn
có, ý kiến đã ăn sâu, cảm xúc yêu nước hay tôn giáo bị sai lạc…
Như vậy người ta có thể nói là: trong các trường hợp đó, nếu việc
thích ứng không được thực hiện có nghĩa là sự hoàn tất hành động chưa
được thực hiện. Như vậy người đó bị ghim chặt bởi cái chấn thương đó, và
cư xử trong cái hiện tại bằng các cảm xúc của quá khứ.
Khi nào một tình huống được giải quyết?
Đến khi nào chúng ta phản ứng bằng cách nào đó để cho tình huống
đó hòa nhập trong nhân cách tổng thể của chúng ta. Tôi có thể diễn đạt như
sau: sẽ có thích ứng khi một tình huống mới được hòa loãng trong cái bể
chứa tổng thể nhân cách của chúng ta. Khi nghiên cứu về Janet, chúng ta sẽ
thấy tầm quan trọng của sự hòa loãng đó và “sự tổng hợp” của ý thức.
Chúng ta cũng sẽ thấy có nhiều trường hợp không thích ứng vẫn có thể tồn
tại ngoài cái ý thức tổng thể và có một cuộc sống riêng biệt.
Đối với với suy nhược, người ta phải tìm cho ra tất cả các tình huống
không thực hiện được, dù cho chúng ở xa đến mấy đi nữa. Đó là nhiệm vụ
của tâm lý học chuyên sâu mà chúng ta sẽ thấy sau này.
Kết quả như thế nào? Một con người phân tán phải trở thành một
con người thống nhất. Tôi mạn phép so sánh với hình ảnh sau đây: thay vì
có vài chục chiếc máy bay nhỏ bay mà không có nhiên liệu cần thiết, và lần
