ÔNG CỐ VẤN - Trang 747

ngồi trên tấm phản mộc mới được trang bị thêm cho cuộc “hội kiến”.
Căn lều của bác Hai cùng mấy người bạn điền được dựng lên bằng những
chiếc cột cháy dở và những tấm tôn lỗ chỗ vết đạn, không đủ che nắng mưa
cho họ trú những buổi làm đồng. Quanh lều lèo tèo mấy bụi chuối xơ xác.
Đây là vành đai trắng hoang vắng mà bom đạn của cả đôi bên có thể giội
lửa bất cứ lúc nào.
Cha Hoàng hoàn toàn không để ý đến khung cảnh, mắt không rời Hai
Long, vui vẻ hỏi:
- Có gì ăn không? Mình thấy đói bụng rồi!
Liên bày ra phản bánh mì, bơ, phó mát, cam, táo, những thức ăn thích hợp
với khẩu vị của cha Hoàng.
Hai Long mời ông đọc kinh, rồi cùng làm dấu Thánh giá trước khi ăn. Đã
hơn 4 năm, anh lại mới có dịp cùng ngồi ăn với ông. Bữa ăn gợi nhớ tới
những ngày anh sống ở nhà thờ Bình An.
Vẫn là thói quen ngày xưa, mỗi lần bắt đầu trao đổi, ông thường nói một
thôi dài:
- Ngày 23 tháng 10, mình không ra được thật là đáng tiếc! Theo ý thầy,
mình tạm đi với cha Thanh trong phong trào chống tham nhũng. Mình đã
huy động lực lượng Công giáo di cư ở vùng Hố Nai, Biên Hòa. Cha Thanh
và phong trào lấy nhà thờ Tân Sa Châu làm điểm xuất phát cho các vụ
xuống đường và truyền lệnh cho giáo dân, y như phong trào Phật giáo năm
1963 lấy chùa Ấn Quang và Viện Hóa đạo làm trung tâm điểèm. Kế hoạch
định làm một đợt từ 30 tới 31 tháng 10 trùng với ngày đảo chính Diệm năm
1963, chọn ngày 31 là cao điểm lật đổ Thiệu. 30 tháng 10 bắt đầu biểu tình.
31 tháng 10, người biểu tình nêu khẩu hiệu đòi Thiệu từ chức, xô xát dữ dội
giữa giáo dân với cảnh sát, hàng trăm người của cả đôi bên bị thương. Mình
bàn với cha Thanh phát động tuần lễ đấu tranh bất bạo động, đồng thời bắt
tay với Phật giáo, liên minh hành động với thượng tọa Thích Giác Đức.
Dương Văn Minh vẫn dựa vào Phát Diệm như hồi 1963. Minh, Khiêm, Kỳ
cho Phạm Quốc Thuần, tư lệnh vùng 3 chiến thuật liên hệ với mình tính kế
hoạch đảo chính Thiệu, nhưng mình chưa hiểu ý đồ nhóm này ra sao nên
do dự. Thiệu được CIA báo tin, biết âm mưu, lập tức cách chức Thuần.