Q1 - ANH HÙNG LĨNH NAM - Trang 174

Nguyễn Phan nói:
– Chưởng môn phái Tản-viên là Đặng Thi Kế, vậy búa này ở trong tay y
chứ tại sao lại ở trong tay Lê Đạo Sinh?
Người kia thở dài:
– Tiền bối không biết đó thôi, tôi là Đặng Thi Kế đây.
Nguyễn Phan giật mình:
– Ngươi là Đặng Thi Kế à? Thế thì Lê Đạo Sinh chả là sư thúc ngươi sao?
Vì cớ gì y giam người vào đây?
Đặng Thi Kế cúi đầu thở dài:
– Sư thúc tôi tham vọng không nhỏ. Người muốn làm bá chủ võ lâm Lĩnh
Nam. Người tỏ cho tôi biết: Người muốn các gia, các phái Lĩnh Nam thống
nhất lại làm một, do người làm chưởng môn, như xưa kia Thục An-dương
vương đã làm. Đầu tiên người đứng ra ngoài sự tranh chấp của Văn-lang,
Aâu-lạc, dùng nghĩa hiệp để mua cảm tình của các đại môn phái.
Đào Kỳ nhớ lại những điều đã đọc trong Lục-thao gật đầu:
– Điều này là chính đạo. Khổng-tử nói “Quân tử hoà mà không hùa.” Lê
tiên sinh không hùa theo Aâu-lạc hay Văn-lang, đứng ra ngoài kéo cờ hiệp
nghĩa, đáng khen. Đó là phương pháp thống nhất bằng vương đạo.
Đặng Thi Kế tiếp:
– Chẳng bao lâu người nổi danh là Lục-trúc quân tử. Môn phái Tản-viên
của chúng tôi từ trên xuống dưới đều cúi đầu tôn phục người là Bắc-đẩu, là
Thái-sơn. Người lại cho năm đệ tử xuất chính làm huyện uý với người Hán.
Do vậy Thái-thú không ngờ vực người, để cho người tự do hành động
nghĩa hiệp. Các Huyện-uý đệ tử người không như những Huyện-uý khác
chỉ đàn áp dân, cúc cung phụng sự người Hán. Các Huyện-uý xuất thân từ
cửa người làm việc luôn luôn che chở cho người Việt, nên dân chúng coi họ
là người hiệp nghĩa hơn là quan lại.
Đào Kỳ đồng ý:
– Đúng, cách đây hơn một năm, tôi cùng sư tỷ qua Long-biên, thấy quân
Hán tàn bạo, giết người giữa chợ, động lòng nghĩa hiệp, chúng tôi giết tám
đứa. Do vậy tôi bị huyện uý bắt về huyện, không tra khảo, không đánh đập,
còn cho ăn uống tử tế. Tôi còn được Lê tiên sinh mang về Thái-hà trang