SAY SẮC - Trang 431

thượng. Nếu không trở thành vùng núi nổi danh trong tứ đại Phật giáo, thì
làm gì có những danh thắng như ngày nay.
Phó giám đốc nói: - Bốn ngọn núi Phật giáo nổi danh ai cũng biết cả rồi,
chỉ chưa biết xuất xứ của từng ngọn thôi. Tiểu Lâm, cô có thể giải thích rõ
nguồn gốc của chúng được không?
Lâm Hạnh Hoa nói: - Theo kinh Phật thì bốn ngọn núi lớn nổi danh Phật
giáo được tóm tắt như sau: Người ta chia địa, thủy, hỏa, phong làm bốn
dòng lớn của đạo Phật Quan âm Bồ tát. Địa tạng Bồ tát ở Cửu Hoa Sơn, vì
có đất và lòng đất; Quan âm Bồ tát ở Phổ Đà Sơn, vì có hải đảo và nước;
Phổ Hiền Bồ tát ở Nga Mi Sơn, vì có hình núi như ngọn lửa; Văn Thù Bồ
tát ở Ngũ Đài Sơn, vì có trăng thanh gió mát. Việc giải thích trong kinh
Phật có quan hệ gần gũi với những lời giảng giải của hòa thượng Huệ
Thông, vì thế Nga Mi Sơn xứng đáng liệt vào một trong bốn dãy núi Phật
giáo nổi tiếng là điều không cần bàn cãi.
- Đó chẳng qua cũng là cách tự vơ công lao cho mình. - Hoàng Duy cười
bảo.
- Vơ công lao vào mình cũng được, miễn là dân chúng tin. - Phó giám đốc
nói.
- Truyền thuyết Phật giáo đã đưa Nga Mi Sơn vào câu chuyện thần kỳ. Tôi
vốn không tin đạo Phật, nhưng sau khi tham quan ở đây cũng thấy lòng
mình vui vui. Nga Mi Sơn hôm nay không thể tách rời công lao của hai lớp
người: Hòa thượng và nhà thơ. - Triệu Ngư nói.
- Phật giáo đem lại điều thần kỳ, còn nhà thơ thì miêu tả cảnh đẹp hai cái
đó đan xen lẫn nhau, tạo nên cảnh quan mới hôm nay. Ngoài ra cũng phải
kể đến công lao của các nhà địa chất học hiện đại. - Lâm Hạnh Hoa nói.
- Về phương diện này, tôi là người ngoại đạo, đề nghị giải thích cụ thể hơn.
- Triệu Ngư nói.
- Em cũng là người ngoại đạo, chỉ biết qua sách vở thôi. - Lâm Hạnh Hoa
nói.
- Cô đọc sách cũng là người trong nghề rồi, cũng giỏi hơn chúng tôi nhiều
rồi. Đúng là chuyến đi Nga Mi Sơn lần này rất bổ ích. Tiểu Lâm, cô kể tiếp
đi. - Phó giám đốc nói.