- Thế thì sao đã đi tướng côngmà lại còn mở báo cạnh tranh với ai làm gì nữa?
- Bẩm đó không phải là vô duyên cớ ạ. Duyên do xứ ta mới có hội Phật giáo
mới lập, cũng mở báo cạnh tranh... Sợ tỗn hại đến quyền lợi nhà chùa, bần
cùng là bần tăng phải cho ra đờiGõ mõ ...
Hiểu nổi một điều thần bí của đạo Phật rồi, Xuân Tóc Ðỏ liền phê bình:
- Gớm, các nhà sư quản cáo cạnht ranh nhau thế thì cũng gần bằng “Vua
Thuốc Lậu” cạnh tranh nhau!
Vị chânt u ấy sốt sắng cắt nghĩa:
- A Di Ðà Phật! Ở trong bộ biên tập báoGõ mõ cũng có một ông vua thuốc lậu!
Cho nên việc quảng cáo nhà chùa cũng do đó mà lan rộng đến chúng sinh. Mà
thưa ngài, ngài đừng tưởng nhầm rằng sự mà làm báo thì không hiểu gì là
nghề báo, vì là bút chiến đâu nhé? Những ông làm báo trần tục thì chỉ đến
công kích nhau là dốt nát, là vô học thức, là bất tài, nhưng mà bọn tín đồ nhà
Phật chúng tôi thì lại bút chiến nguyền rủa nhau là ghẻ, ghẻ ruồi, ghẻ Tầu,
ghẻ Lào, hắc lào, hoá hủi, cụt chân, chụt tay, thế cơ!
- Như thế thì chắc đắt hàng lắm?
- Bẩm, chính thế đấy ạ. Từ độ bầnt ăng cho ra đời báoGõ mõ thì số thiện nam
tín nữa cũng có tăng số đặt đàn chay, đội bát nhang, đốt mã, cúng vái, gửi
quan tài hoặc đem con đến bán khoán cửa Phật cũng lên gấp bội phần... Bẩm
phải như thế mới là đầy đủ bổn phận của kẻ chân tướng côngdốc lòng mộ
đạo... Chắc đức Phật Tổ cũng chứng minh những điều ấy cho bần tăng lắm,
cho nên mặc lòng hội Phật giáo gây nên sự hầm hè đến thế nào thì bần tăng
cũng... tăng phú (bất chấp).
Ðến đây Xuân Tóc Ðỏ bèn đứng dậy, dõng dạc hỏi:
- Ồ, thế nhưng mà sư ông đến đây làm gì? Ðịnh hỏi cái gì? Nếu để mời mua
báoGõ mõ thì tôi không mua đâu, vì tôi chỉ thích đập trống. Nhất là khi nào
được làm một chầu chạy cùng các vị chân tu thì hay lắm.
Sư ông nháy mắt cho Xuân Tóc Ðỏ mà rằng:
- Dễ lắm! Nếu ngài sẵn lòng cổ động cho bần tăng, cho báoGõ mõ của bần
tăng, nghĩa làm cho đạo Phật... Chẳng nói giấu gì ngài, bần tăng đến đây vì
cậu Phước, cậu con đức Phật chùa hương...
