cuộc biểu tình cả ủng hộ lẫn chống chế độ ở Iran trong năm 2009 và
2010, những cuộc tập hợp đông đảo mang tính dân túy trong cùng
khoảng thời gian đó chống lại chính phủ Thái Lan ở Bangkok, và các
cuộc biểu tình địa phương chống Israel ở Bờ Tây và dải Gaza, và,
tất nhiên là năm Cách mạng của Trung Đông 2011, mặc dù Mùa
xuân Arab thúc đẩy sự thánh thiện của cá nhân, trong khi tấn công
chính quyền của các nhà độc tài, kẻ đã cướp đoạt phẩm giá của các
cá nhân.
Chính tại các siêu đô thị của đại lục Á-Âu, tâm lý đám đông sẽ có
tác động địa chính trị lớn nhất. Do các nhà hoạt động nhân văn tiến
bộ và những người chống Quyết định luận ủng hộ nó, nên các ý
tưởng trở nên quan trọng. Và tầm quan trọng của chúng tăng cùng
với sức ép địa lý, yếu tố tạo ra những điều kiện tối ưu cho sự lây lan
của các hệ tư tưởng mới và nguy hiểm, ví dụ như những khát vọng
về một nền dân chủ lành mạnh. Giáo dục đại chúng, do nó có xu
hướng sản sinh ra những cá nhân được đào tạo một cách kém cỏi
và không còn bị chi phối bởi thuyết định mệnh, cũng sẽ góp phần
vào sự bất ổn. Thiếu không gian sẽ là yếu tố then chốt. Chiếc nôi
tâm lý của bản sắc theo hướng dân tộc chủ nghĩa ngày càng dịch
chuyển vào các thành phố, chứ không phải là những khung cảnh
nông thôn của quá khứ từng được lý tưởng hóa, nhưng đồng thời,
những khối cư dân đô thị đã mất gốc này lại sẽ dễ thụ cảm hơn với
những chính sách đối ngoại cực đoan dựa trên chính quá khứ lý
tưởng hóa này.
Các phương tiện truyền thông sẽ có vai trò hàng đầu trong quá
trình này. “Không một người luyện thú nào còn có được dưới quyền
mình nhiều thú hơn” so với truyền thông, Oswald Spengler viết trong
The Decline of the West (Sự suy tàn của phương Tây):
