ngươi. Nàng đi từ rất xa đến đây và xem ra là một người đặc biệt già dặn và
nhân hậu. Hãy đưa cho chúng ta năm trăm đồng tiền vàng và đó là số tiền
ngày xưa ta đã trả cho tên này. Mặc dù ngày nay nó đã khác hẳn và giá trị
cao hơn nhiều, nhưng nó là của ngươi, hãy lấy danh nghĩa của Liên Hoa
Sinh. Nhưng xin hỏi ngươi muốn gì với nó? Ngươi muốn cưới nó hay để nó
làm kẻ hầu cận cho ngươi”.
‘Tôi sẽ giải phóng chàng”, Yeshe Tsogjal nói. “Và vì tôi đã cúng dường hết
vàng bạc, tôi xin tạm đi để kiếm tiền chuộc chàng”.
Không biết phải làm thế nào, Yeshe Tsogjal cứ theo những dấu hiệu dẫn
nàng kiếm được số vàng này. Tại một góc phố nàng nghe tiếng than khóc.
Tới nghe chuyện thì nàng biết thêm một thương gia bán thực phẩm nọ vừa
mất đứa con trai trong một trận đấu kiếm tại biên giới Nepal. Xác đứa con
trai vừa được đưa về nhà và tang quyến đang chờ một vị tăng tới cầu siêu.
Yeshe Tsogjal cám ơn thầy đang hướng dẫn mình và nhờ chỉ đường đến
nhà thương gia đó. Vừa thấy cha mẹ người chết đang gục đầu đau khổ,
nàng cất tiếng ca một bài ca về lòng từ bi. Nàng hát về sự sống vươn lên từ
cái chết, hát về mong ước được giải phóng Arya Salee và các chúng sinh
khác. Tiếng hát của nàng đầy khí lực và chất thiện mỹ làm cha mẹ người
chết quì xuống bên nàng khi nàng chấm dứt tiếng hát.
“Nàng là một nữ tu sĩ hát hay”, họ vừa tuyệt vọng, vừa hy vọng. “ Nàng
đầy uy lực, chúng ta chỉ biết thế nhưng không thể đo lường. Nếu nàng đến
đây để cứu sống con ta, ta sẽ cho nàng đủ tiền để cứu cả con vua Nepal.
Nhưng ta không biết, phép lạ có xảy ra với người bé mọn như chúng ta
được hưởng hay không?”.
Yeshe Tsogjal cúi đầu ba lần trước cha mẹ người chết và gật đầu. Tự đáy
lòng nàng cảm tạ Liên Hoa Sinh và bắt đầu hát:
“Cúi lạy đấng đã sinh trong hoa sen, Liên Hoa Sinh,
Hiện thân của tự tính bất diệt.
Tự tính của tất cả mọi sự.
Là Phật tính vĩnh viễn thanh tịnh, bất sinh bất diệt.
Đó là gốc sinh ra mọi hiện tượng.
