của thiền định, tuy thế không hề tách biệt với người xung quanh.
Hai vợ chồng ngày càng xây được sản nghiệp lớn lao. Tiếng đồn ngày càng
xa, giỏ của gia đình này có chất lượng vượt xa và nhất là chúng mang lại
nhiều may mắn cho người sử dụng.
Vài chục năm, gia đình này trở nên giàu có và người đan giỏ nọ trở thành
một người danh tiếng, nhiều người đến tìm ông xin ý kiến. Con cháu họ
tiếp tục gia nghiệp và cái làng nhỏ bé nọ trở thành nổi tiếng với nghề làm
giỏ.
Khi người đan giỏ nọ cao tuổi chết đi, người vợ chết theo không bao lâu
sau đó. Cả hai được tái sinh trong cõi cực lạc phương tây, một cõi tịnh độ
của Phật A-di-đà.
Phật A-di-đà, vị Vô lượng quang Phật, tiếp dẫn sự tái sinh và cho người
đan giỏ biết rằng, ông đã làm đúng, khi từ bỏ cuộc đời tu sỹ để cứu mạng
sống của một người khác. "Với lòng từ bi quên mình, ngươi đã thực hành
đúng nghĩa nhất: hạnh diệt dục”,Phật nói như thế,”Vì thế, ngươi và những
người liên hệ nghiệp lực chặt chẽ với ngươi sẽ được nhập Niết bàn không
bao lâu sau nữa”.
29. Tâm thức tự tại
Thời Phật còn tại thế, cách đây trên hai ngàn năm trăm năm, có một tu sỹ
Ấn Độ tên là Khenpo. Khenpo không được vui khi thấy rằng nhiều đệ tử
của mình bỗng nhiên bỏ mình để trở thành đệ tử của Phật Cồ-đàm.
Tới lúc Khenpo nghe vợ một người đệ tử quan trọng nhất cũng muốn theo
học giáo pháp mới của Cồ-đàm thì ông thấy đã tới lúc ngăn cản. Ông cho
gọi người đệ tử đến và bảo: "Pelbay thân mến, ngươi đang có mối nguy
hiểm lớn. Tên hoàng tử Tất-đạt-đa hồi trước ngày nay tự xưng là Phật Cồ-
đàm đang làm ra vẻ là tay đạt đạo. Thực tế y chỉ là một tên phù thuỷ ích kỉ
và ngày nay nếu y khuyến dụ được vợ ngươi..thì, chắc là ngươi không yên
được đâu “.
Pellbay đâm lo, vội chạy về nói với vợ nhưng nàng nhất quyết không để
mất lập trường: "Em sẽ mời Phật và tăng già đến nhà ta dùng bữa trưa, lúc
đó anh sẽ được chứng kiến sự thành tâm và trí tuệ vĩ đại của ngài”.
