có điều gì dị thường, hắn sẽ chạy đến nước Ngô để mong được sống.” Hốt,
Xước theo lời Hồng, quả nhiên bắt sống được Nguyên. Kiến Hưng nguyên
niên, Hồng được ban tước Quan nội hầu, lại trở lại nhậm chức Thái thú
Thục Quận, Trung Tiết tướng quân, sau lại làm Việt Kỵ hiệu úy, cai quản
quận như cũ.
Năm Kiến Hưng thứ năm, Thừa tướng Lượng lên phía Bắc đóng ở Hán
Trung, muốn dùng Trương Duệ làm Lưu phủ Trưởng sử, hỏi Hồng xem thế
nào? Hồng đáp rằng: “Duệ trời sinh thông minh cẩn thận có thể biết được
thị phi, sở trường là xử lý những sự vụ khẩn cấp, tài của Duệ có thể đảm
đương được chức này. Thế nhưng tính Duệ không công bình, sợ rằng không
thể chuyên cần với chức vụ, không bằng lưu Hướng Lãng lại. Lãng có ít tật,
hợp với việc ấy hơn. Còn Duệ nên để theo hầu dưới trướng ngài, để y có
thể cống hiến tài năng, như thế là tiện cả đôi đường.” Lúc xưa, Duệ và
Hồng thân thiện với nhau. Khi Duệ bị đày ở Ngô, Hồng cai quản quận mà
Duệ ở lúc trước. Con Duệ là Uất làm Quận lại, vì phạm phải lỗi nhỏ mà bị
xử phạt, không hề được đặc cách. Sau khi Duệ trở về nghe thế, vô cùng
căm hận, tình cảm với Hồng giảm bớt rất nhiều. Hồng sau khi thấy Lượng
đi ra liền đến chỗ Duệ, thuật lại những lời mà mình đã nói với Lượng. Duệ
trả lời Hồng rằng: “Ý Thừa tướng muốn để ta ở lại đã rất rõ ràng, Thái thú
sao có thể ngăn cản nổi.” Khi ấy mọi người đều hoài nghi Hồng muốn tự
mình làm Trưởng sử, có người thì nghi Hồng biết Duệ ghét mình, không
muốn để Duệ nhậm chức quan trọng, quản việc ở hậu phương. Sau này Duệ
bất hòa với Tỳ Diêm Hiệu Úy
là Sầm Thuật, hai người căm hận lẫn
nhau. Lượng gửi thư cho Duệ rằng: “Ngài trước đây ở Mạch Hạ bị bại trận,
doanh trại bị hủy hoại, ta vì ngài mà lo lắng, cơm ăn không biết ngon; sau
ngài lại lưu vong đến Nam Hải, ta vì ngài mà cảm thấy buồn rầu, ngủ
không được an giấc; đợi lúc ngài trở về, ta ủy thác cho ngài nhiệm vụ quan
trọng, cùng phò tá vương thất, ta vốn cho rằng ta và ngài đã là giống như
‘thạch giao’ mà cổ nhân nói rồi. Ý của ‘thạch giao’ chính là đề cử cho kẻ
thù để cho hai bên cùng đạt được lợi ích, cắt xương cắt thịt để biểu thị tấm
lòng, còn không được khước từ lời nhờ vả, huống chi ta còn phải dựa vào
