nước chạy không còn ra làm sao cả. Bellérophon không tài nào điều khiển
được nó, và trong một tiếng hí ghê rợn, con ngựa chồm lên hất mạnh
Bellérophon ra khỏi lưng mình. Thế là người anh hùng ấy rơi từ trên trời cao
xuống tận đất đen, linh hồn từ bỏ hình hài đi xuống thế giới của thần Hadès.
Còn con thần mã Pégase lại trở về thế giới Olympe để phục vụ cho thần Zeus
và các vị thần khác trong những cuộc công cán xuống trần hoặc đi du ngoạn
đó đây.
Ngày nay, trong văn học thế giới có thành ngữ Cưỡi lên Pégase
(Monter sur Pégase), hoặc Thắng yên cương vào Pégase (Enfourcher
Pégase) để chỉ cảm hứng sáng tác thơ ca, nghệ thuật hoặc chỉ một người nào
đó đã trở thành nhà thơ, đồng thời nó cũng chỉ tài năng sáng tác của một
người nào đó đã “phát tiết ra ngoài”, vì lẽ Pégase thường xuống ngọn
Hélicon, ngọn núi của các nàng Muses và uống nước ở con suối Hippocrène,
con suối mà theo người xưa kể, các nhà thơ thường đến du ngoạn, uống nước
để có nguồn cảm hứng. Người xưa còn kể, Pégase thường mời các nhà thơ đi
du ngoạn khắp bầu trời rồi trở về núi Hélicon để có được nguồn cảm hứng
bay bổng dạt dào. Lại có thành ngữ Con Pégase bất kham (La Pégase est
retif) để chỉ một nhà thơ tồi.
Quanh cái chết của Sthénébée còn có một cách kể khác, rằng
Bellérophon đã cho Sthénébée cưỡi lên con thần mã Pégase cùng với mình
bay lên cao rồi ném Sthénébée từ trên đó xuống biển. Về cái chết của
Bellérophon cũng có một cách kể khác, rằng Bellérophon rơi xuống đất đen
nhưng không chết, mà chỉ bị thọt và mù. Chàng sống với nỗi bất hạnh tàn tật
và cô đơn, đi lang thang khắp thế gian với nỗi hối hận về hành động phạm
thượng của mình.
Cũng cần nói thêm một chút về huyền thoại những nữ chiến binh
Amazones. Nhìn qua chúng ta thấy ngay dấu ấn của huyền thoại thuộc về
chế độ mẫu hệ. Tuy nhiên có một điều khiến chúng ta phải băn khoăn đặt
câu hỏi: trong chế độ mẫu quyền, chiến tranh bộ lạc đã ra đời chưa, và nếu
đã ra đời thì tồn tại phổ biến đến mức như thế nào để có thể có những sản
phẩm như bộ lạc Amazones? Có thể nói, chiến tranh bộ lạc không phải là
hiện tượng xã hội phổ biến và thường xuyên trong chế độ thị tộc mẫu quyền.
Nói một cách nghiêm ngặt thì chiến tranh bộ lạc là một hiện tượng của chế
độ thị tộc phụ quyền. Do đó chúng ta có thể phỏng đoán rằng huyền thoại
Amazones là một huyền thoại của chế độ phụ quyền song đã được anh hùng
hóa. Mặc dù những nữ chiến binh Amazones có được miêu tả khá hào hùng
là những kỵ sĩ suốt ngày trên lưng ngựa, thiện chiến, có tài bắn cung... song
trong các cuộc xung đột với “đấng mày râu”, các Amazones chưa lần nào
chiến thắng, áp đặt được quyền uy của giới phụ nữ đối với các trang nam
