trong hầm mộ phần nào đó là vì mục đích răn đe. Về phần là để phòng
ngừa sau khi chết chủ nhân mộ bị yêu quái quấy rối, hay là để đe dọa đám
trộm mộ mô kim, vậy thì hoàn toàn dựa vào đánh giá của người đời sau.
Vương Thanh Chính móc một quyển vở nhỏ ra, vừa ghi chép vừa
giảng giải: "Bức tranh khắc đá trên vách này đại khái là mô tả chiến thắng
ác thần của người Anh Điêng - con cháu thần Mặt trời, bảo vệ thôn xóm.
Những tranh khắc đá này không tuần tự theo thời gian, sau này cần xem xét
lại mới sắp xếp lại chính xác được. Để tôi xem tranh trên bức vách khác rồi
nói tiếp."
Tù trưởng Mặt Nạ đã sợ kêu không thành tiếng trước những bức tranh
của tổ tiên. Hắn quỳ xuống, dập đầu như giã tỏi theo nghi lễ hai tay giơ cao,
mặt hướng lên trời trang trọng của người Inca.
Tuyền béo kín đáo thúc cùi chỏ vào tôi một cái, tôi và cậu ta đứng tách
riêng ra một chỗ. Cậu ta thì thào hỏi tôi: "Thằng ranh kia nói có lẽ không
chính xác lắm. Tớ thấy những bức tranh trên vách này chẳng có gì hay ho
để mà nghiên cứu cả, chúng ta nên nhặt lấy mấy khối đá rời rồi cho vào ba
lô, mang ra ngoài đổi lấy đôla là tốt nhất. Ở lại đây nghe hắn khoe khoang
làm cái gì, tìm đền thờ thần và Shirley quan trọng hơn."
Tôi đáp: "Chúng ta vào đấy đã lâu như thế rồi, nhưng cậu thử nhìn hai
cây nến bằng sáp ong mà cậu đã đốt mà xem, giờ là lúc chúng đang cháy
mạnh nhất. Khảo cổ và trộm mộ khác nhau, dân khảo cổ chú trọng tìm hiểu
về cuội nguồn của lịch sử hơn. Chúng ta đến tận đây rồi mà cả văn hóa lẫn
lịch sử của người Inca đều chưa biết được nhiều, khó mà có được một ngôi
mộ cổ như thế này, bên trong có thể ẩn giấu manh mối. Xem thêm một lúc
nữa cũng đâu có sao, có lẽ sẽ tìm được manh mối về vị trí của đền thờ thần
của người Inca cũng không chừng."
Tuyền béo ngẩng đầu, nhìn bức tranh phía sau chúng tôi, gãi bụng thắc
mắc: "Lão Hồ cậu thử nhìn xem, đám người trong bức tranh này đang làm
