ga, còn vé đi nơi nào là đi nơi đó luôn, trước tiên cứ chạy ra khỏi cái bể khổ
thành Kim Lăng này đã rồi tính sau.
Tôi không đồng ý, oan có đầu nợ có chủ. Có một số việc tôi phải tìm
ông cụ Tang để đối chất, hỏi han cho rõ ngọn ngành mới được. Hai người
chúng tôi chia tay nhau ở cửa nhà vệ sinh công cộng, ước hẹn sau này tìm
được bến đỗ mới, nhất định phải thông báo cho nhau một tiếng.
Sau khi chia tay Triệu cóc, một mình tôi tới Miếu Phu Tử, định tìm
ông cụ Tang nói cho ra lẽ. Có ngờ đâu, khi đến nơi thì tôi thấy cửa "Nhất
Nguyên Trai" đã bị khóa chặt bằng một cái khóa Song Đầu Bệ Ngạn màu
đỏ tía. Thời phong kiến, đây là loại khóa đặc biệt chuyên môn dùng để
khóa các văn kiện của triều đình trong nha môn, Huyện thái gia phải bày
ngũ cốc cắm ba nén hương, hàng ngày phải dùng hoa quả tươi để cúng, dù
vợ con bị đói cũng không thể bạc đãi nó. Giờ lại bị ông cụ Tang tận dụng
làm ổ khóa để khóa cửa giữ nhà. Tôi thầm kêu lên một tiếng bất bình thay
cho nó, quyết định lát nữa quay ra phải tìm cơ hội giải cứu nó.
Vượt tường leo rào đối với tôi có thể nói là hành động thuộc phạm vi
tập luyện hàng ngày. Tôi tìm một chỗ tường vắng lặng không một bóng
người, không tốn mấy công sức đã leo được vào bên trong. Không biết tại
sao, bên ngoài rõ ràng là giữa ban ngày ban mặt, nhưng khi vào bên trong
"Nhất Nguyên Trai", khắp mọi nơi đều tỏa ra hơi lạnh thấu xương; Nói
chung là có cảm giác không giống như lần đầu tiên tôi đi vào. Ngay cả cỏ
cây, hòn đá trong căn viện cũng trở nên dữ dằn đáng sợ, hơi thở sự sống
hoàn toàn biến mất. Người ta thường nói, sống lâu thành tinh, chẳng lẽ là
do trong cửa hàng của lão già họ Tang kia cất chứa quá nhiều đồ cổ, cho
nên hồn của chúng mới hoành hành, làm rối loạn phong thuỷ nơi này?
Nhưng tôi tới đây chỉ vì muốn thực thi quả đấm thép của nhân dân đối
với lão già họ Tang, áp dụng chế tài chính nghĩa. Về phần lão ta là chuột
thành tinh hay là thần tiên, tôi chẳng thèm quan tâm, việc cấp bách là phải
tìm thấy lão cho bằng được. Không có Cây Sào dẫn đường, tôi loanh quanh
