phần của nhà thờ và các mục vụ trong hơn 20 năm. Tôi đã thấy
điều tốt nhất và điều tồi tệ nhất mà Cơ đốc giáo phải cống hiến.
Nhiều người vẫn tin rằng tất cả những người tự ái, những kẻ
thái nhân cách và những kẻ thái nhân cách đều quá vĩ đại
và rõ ràng trong hành vi độc hại của họ. Sau nhiều thập kỷ chìm
đắm trong văn hóa nhà thờ, tôi có thể đảm bảo với bạn rằng
không phải tất cả những kẻ lạm dụng tâm lý đều có vẻ ngoài
hoành tráng. Trong một khung cảnh tôn giáo, vẻ bề ngoài của sự
khiêm tốn được đánh giá cao và sự tự cao tự đại sẽ bị coi
thường. Do đó, những người độc hại ẩn náu trong các cộng đồng
nhà thờ sẽ tiếp nhận cách cư xử và cách giao tiếp của những
người xung quanh họ. Những kẻ lạm dụng tâm lý này không phù
hợp với hình ảnh tiêu chuẩn. Những lời dạy thông thường về
cách phát hiện một người rối loạn nhân cách không áp dụng
được. Chúng ta phải được giáo dục về những tính cách khác
nhau mà những người độc hại có thể biểu hiện để che giấu
những hành vi lạm dụng của họ.
Một số người tự yêu mình, những kẻ thái nhân cách và những kẻ thái nhân
cách sẽ sử dụng những nỗ lực có tính toán để kết bạn với các mục sư và lãnh
đạo nhà thờ nhằm tạo ra một nhân vật công khai có thể che giấu sự thật rằng
họ là kẻ bạo hành tâm lý. Ban lãnh đạo Giáo hội sẽ là khôn ngoan khi theo dõi
những điểm mâu thuẫn trong câu chuyện của mọi người và không bỏ qua
những dấu hiệu đỏ đang hiện hữu. Khi lãnh đạo nhà thờ thất bại, hoặc thẳng
thừng từ chối công nhận những người lạm dụng, những người lãnh đạo tiếp
tục lạm dụng những người sống sót bằng cách bỏ qua. Tôi đã chứng kiến
những cá nhân lạm dụng được phép phục vụ trong vai trò lãnh đạo khi bông
trái trong cuộc sống của họ không cho thấy mối quan hệ lành mạnh với Đức
Chúa Trời hoặc gia đình của họ. Những kẻ lạm dụng tâm lý thường được phép
nắm giữ các vị trí có thẩm quyền trong nhà thờ và các thành viên trong gia
đình không bao giờ được phỏng vấn để tìm hiểu xem liệu người đó có đang
