Nếu có sao (nhỏ) mà thấy nó có sắc trắng thì sẽ có việc binh-đao xảy ra
trong địa-phận của nó ; nếu sao ấy có ánh-sáng như gai nhọn thi xứ ở đỉnh bị
quân tan, tướng chết, bị giặc lấn đất, đoạt ấp, thiên-hạ loạn lớn.
Hễ hằng ngày thấy sao ấy trên trời, không đúng vào giờ khắc nào cả, thì sao
ấy gọi là sao khách.
25. PHÉP BÍ MẬT XEM SAO CHỔI :
Ngày xưa kinh của họ Sở nói rằng : Sao Tuệ gọi là sao chổi, hoặc dài vài
thước, hoặc dài một trăm thước, sao ấy hiện ra ắt có dấy binh.
Khi nhà Vua sắp gặp tai-họa mà sao chổi hiện ra, nếu sao ấy chỉ về hướng
nào thì đánh thắng về hướng ẩy, chỉ vào ta thì ta gặp điềm xấu, chỉ vào người
thì người chịu thất-bại, đều phải phân-biệt đia-phận mà đoán.
Sao chổi dài ba trượng thì việc xấu kẻo dài một năm, dài bốn trượng trở lên
thì việc xấu kéo dài ba năm, dài một trăm năm mươi trượng trở lên thì việc xấu
kéo dài bảy năm.
Sao chổi hiện ra ắt là nước địch chịu việc binh-biến. Sao chổi lớn thì tai-họa
lớn, sao chổi nhỏ thì tai-họa nhỏ , đuôi sao chổi mà cong giống như lá cờ thì
nhà Vua đẹp giặc bình-định bốn phương.
26. – PHÉP XEM CHUNG NĂM SAO :
1) Sao Tuế Tinh có ý nghĩa là hướng đông, là mùa xuân, là hành mộc, là
đức nhân trong năm đức thường của con người (nhân, nghĩa, lễ trí, tín), là
vẻ mặt trong năm việc (mạo, ngôn, thị, thính, tư). Đức nhân mà thiếu sót, vẻ
mặt mà hư hỏng, thời tiết mùa xuân mà bị trái ngược, khí mộc mà bị tổn
thương, ắt sẽ thấy sự trừng phạt.
Sao Tuế-Tinh là chủ đầu tiên của phước may.
Về mùa xuân, được gọi là Nhiếp-Đề;
Về mùa hạ, được gọi là Trùng-Hoa;
Về mùa thu, được gọi là Ứng-Tinh;
Về mùa đông, được gọi là Kỷ-Tinh.
Sao Tuệ-Tinh tượng trưng cho bậc có đức, muốn được thấm nhuần sự sáng
suốt của người ấy. Bậc Vua của loài người mà có đức ắt là Tuế-Tinh tới lui
cùng thời với nhà Vua, nước ấy được phước may, không thể đánh nước ấy
được. Bậc chúa loài người mà không có đức, ham thích việc chiến tranh, thì
Tuế tinh cũng theo đó mà mờ tối, đổi màu làm cho tước vị bị tù hãm thất
