tương ứng, xem ra so với môn "Thiên Kiếp Ngự Binh pháp" của gã cũng có
điểm tuyệt diệu tương đồng, Chỗ khác nhau, là "Thiên Kiếp Ngự Binh
pháp" do gốc gác từ "Bổ Thiên Kiếp thủ", thích hợp để đối phó cùng lúc
mười loại vũ khí khác nhau, chống món vũ khí nào cũng có bài bản thích
hợp, nhưng khi nhìn cách vận dụng kết hợp của năm thứ binh khí trong trận
Uyên Ương, cái biến hoá kỳ diệu của chúng dựa vào hỗ trợ tương ứng giữa
dài và ngắn, sự tương sinh của ngũ hành, đã tổng hợp vào thành một thể
duy nhất, cho thấy uy lực không lường trước được của chúng.
Lục Tiệm không dè cái diệu dụng của trận pháp, nhất thời bị giam giữ
trong trận, bó tay bó chân, xuất thủ khó khăn, hắn bực tức, buông một tràng
cười dài, cùng lúc vận "Đại Kim Cương thần lực" và "Thiên Kiếp Ngự binh
pháp", đồng thời chuyển, xoay mình, đoạt một cây Lang Tiển, quét nó ra,
đánh lui mấy quân sĩ kề cận, quơ cây tre lên, đã hút dính hai cây Lang Tiển
khác nữa, rộng đường múa may, các đao thủ, bài thủ rạp cả người xuống
định lăn vào phía dưới hạ bàn, chờ cho họ vào sát, gã bỗng như một mũi
tên lìà dây cung, nhảy vọt lên hai trượng, hai đội đao thủ thấy tình thế bất
lợi, chưa kịp lui ra, đã nghe tiếng đập vào gỗ vang lên liên miên, bao nhiêu
mộc thuẫn, mộc đao đều đã bị tan vụn ra.
Lục Tiệm thân mình còn đằng không, sáu cây lang tiển cùng trường
thương đã thi nhau hoặc đâm. hoặc quét tấn công tới, cây lang tiển trong
tay Lục Tiệm vụt quơ xuống, các trường thương đồng loạt như vụn sắt bị
hút vào đá nam châm, dính tất cả vào cây lang tiển của gã, chỉ có mình gã
Vương Như Long nhờ sức khoẻ hơn người, đã rút được cây Lang Tiển của
hắn về, quơ lên ào ào như một cơn lốc xoáy, nhưng không đủ để bức bách
Lục Tiệm chạm đất
Thích Kế Quang thấy thế, đang định gọi thêm tiếp viện, Lục Tiệm đã
đánh đầu ngọn Lang Tiển trong tay mình vào đầu cây tiển của Vương Như
Long, mượn sức phản chấn, tung mình nhảy vọt ra bên ngoài trận, giơ tay
lên, la lớn: "Đại ca, đủ rồi!". Thích Kế Quang nghe y kêu, bèn cho ngừng
