TÌNH SỬ ANGÉLIQUE TRỌN BỘ - Trang 2235

ông ta đi tìm thiên đàng trên trần thế và đi tìm Đất Hứa. Có nghĩa là những
chuyện kể của ông ta chứa đựng những sai lầm hiển nhiên.
- À! Mục sư Bôke vừa kêu, vừa đập tay thật mạnh lên cuốn kinh thánh to
tướng - Đúng là tôi cũng nghĩ như vậy. Tôi có bao giờ đồng ý với cái ông
Rôsơpho cuồng tưởng này đâu.
- Chúng ta hãy nhất trí với nhau. Những người cuồng tưởng cũng có cái
hay. Họ làm cho con người tiến bộ và bứt họ ra khỏi lối mòn thiên niên vạn
đại. Họ
thấy những biểu tượng. Còn biểu đạt như thế nào là tùy ở người khác. Nếu
như nhà văn Rôsơpho đã phạm phải những sai lầm về địa lý và miêu tả sự
giàu có của Tân thế giới với lòng ngưỡng mộ quá ngây thơ, thì cũng chẳng
vì thế mà những người dân di cư được ông ta lôi cuốn từ phía bên kia Đại
dương tới xem như bị lừa phỉnh đâu. Vị mục sư thân kính này đã thu nhận ý
nghĩa biểu tượng vốn là cơ sở trí tuệ người Anhđiêng. Hẳn là người ta
chẳng tìm thấy những chùm nho ngọt lịm trên các chồi tái sinh của cây nho
rừng, cũng như chẳng tìm thấy đâu những chiếc bánh mì tròn vàng rộm trên
cành cây bánh mì, nhưng việc tìm thấy của cải, hạnh phúc, sự bình yên của
tâm hồn và trí tuệ có thể mọc lên và nảy nở khắp mọi nơi. Đối với những
người biết phát hiện những của cải đích thực được dâng tặng; sẽ hết lòng vì
miền đất mới và sẽ không mang đến nơi này mối oán hận của thế giới cũ.
Có phải đấy là những cái mà tất cả các ông đến đây để tìm kiếm không nào?
Giọng Giôphrây đờ Perắc trong cuộc diễn thuyết dài dòng này có lúc nghẹn
ngào, có lúc khàn đi nhưng không có gì ngăn cách nổi chất lửa trong lời nói
của ông.
Ông coi thường cái cuống họng bị thương, như ngày xưa, khi đấu kiếm, ông
đã sử dụng tài tình đôi chân tập tễnh của mình. Hai con mắt của ông ngời
sáng
dưới nét lông mày rậm rì hấp dẫn người nghe và truyền niềm tin cho họ.
Một gã người Morơ thay anh chàng Apđula tiến gần và đưa cho ông một cái
bầu bụng phụ trông rất lạ, màu vàng ánh đựng thứ nước uống thần bí do
người Anhđiêng mang tới. Ông ngửa cổ lên uống mà không để ý tới nước
gì.