TÔTEM SÓI - Trang 162

Bốn người ngồi quanh bếp uống trà, ăn thịt nướng, vừa ăn vừa bàn cách xử
lý lũ sói con. Đanchi nói: Xử lý như thế nào thì không cần bàn, ăn xong
mình sẽ cho các cậu xem, khoảng hai phút là xong.
Trần Trận biết sẽ gặp một vấn đề hóc búa: Nuôi sói. Khi trong đầu nảy ra ý
này, Trần Trận đoán có thể bị tất cả mục dân, cán bộ và thanh niên trí thức
phản đối. Bất kể từ góc độ nào, chính trị, tín ngưỡng, tôn giáo, dân tộc,
hoặc từ phương diện sản xuất và an toàn, nuôi sói đều bị hiểu là có dụng ý
xấu, đáng phỉ nhổ. Thời kỳ cách mạng văn hóa, một nhân viên vườn thú
nhốt chung con hổ mất mẹ với con chó cái cho sữa, lập tức trở thành vấn đề
chính trị nghiêm trọng, bị coi là tuyên truyền hco thuyết điều hòa giai cấp,
anh nhân viên đó bị đấu lên đấu xuống. Vậy thì nuôi một con sói bên cạnh
đàn cừu, đàn chó, hóa ra không phân biệt địch ta, coi thù là bạn đó sao! Sói
thảo nguyên là kẻ thù, đồng thời là thần linh, là tôtem của dân du mục, là
con tàu chở linh hồn họ lên trời. Mà đã là thần linh, là tôtem, thì chỉ có thể
thờ phụng, không được nuôi trong nhà như nô lệ để sai khiến. Nuôi sói,
nuôi hổ như nuôi ong tay áo, tai họa xảy ra không biết lúc nào. Lại còn
chuyện này nữa: Ông già Pilich còn nhận cậu làm con nuôi nữa không?
Nhưng Trần Trận không hề có ý coi thường thần linh, coi thường tình cảm
tôn giáo của dân tộc Mông Cổ. Trái lại, cậu coi trọng tôtem sói của người
Mông, một đề tài sâu sắc huyền ảo. Vì vậy ước nguyện nuôi sói của cậu
càng bức xúc.
Hành tung của sói xuất quỷ nhập thần, nếu như cậu không có một con sói
bằng xương bằng thịt, sờ mó được, thì nhậtn thức của cậu về sói chỉ dừng
lại trong những chuyện dân gian hoặc ở trình độ phổ thông như những
người khác, thậm chí rơi vào thiên kiến của người Hán: Căm ghét sói. Kể
từ năm 1967 lớp thanh niên trí thức đầu tiên rời Bắc Kinh, và rất đông
những người từ dưới xuôi cùng với bao nhiêu là súng đạn ồ ạt đưa lên thảo
nguyên Mông Cổ, sói Mông Cổ đang giảm dần, có lẽ chỉ ít năm nữa, khó
mà bắt gặp một ổ bảy tám con, muốn xin mục dân một con về nuôi lại càng
khó, muốn nuôi thì đi mà bắt về. Vậy thì cậu cứ nuôi một con, nhưng phải
tìm lý do để tình cảm mục dân, nhất là tình cảm của những người già không
bị tổn thương.